হিন্দিএ रशनोपमा এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «रशनोपमा» এর
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হিন্দিএর অভিধানে रशनोपमा এর সংজ্ঞা
রিশপাচা নাম্বার মহিলা 0 [না] Anlkar Rsnopama বলা হয়। বিশেষ রাশানপমা দাও रशनोपमा संज्ञा स्त्री० [सं०]
रसनोपमा नामक अंलकार । विशेष
दे० 'रसनोपमा' ।
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«रशनोपमा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
रशनोपमा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
रशनोपमा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rītikālīna kāvyaśāstrīya śabda-kośa: pramukha ācāryoṃ ke ...
इस प्रकार हिन्दी रीति-नास्य में रत्नावली के स्वरूप में एकरूपता बनी रही है रशनोपमा अलंकार : सादृश्यभूलक अलंकार । इस अलंकार के जनक आ० रुद्रट माने जाते हैं, उन्हीं के अनुसरण पर आए ...
उशनोंयमा यदि उत्तरोत्तर उपमेय उपमान बनता चले तो रशनोपमा अलंकार होता हैं ।१ रशना का अथ: है करधनी- कम. । जिस प्रकार रशना में अनेक कडियों की लडी बनी रहती है, उसी प्रकार इस अलंकार में ...
Devendra Nath Sharma, 1971
3
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
हिन्दी के रीतिकालीन रशनोपमा-विवेचन पर विश्वनाथ का ऋण है, क्योंकि हिन्दी के प्राय: सभी आलंकारिक, के लक्षण विश्वनाथ के रशनोपमा-लक्षण पर आवृत हैं । आ० विश्वनाथ के मतापर-उपमेय ...
4
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
अशेपखादीनांरि९त्6हीनों सादृश्य" वाची, सर:श्रीशा चाङ्गनासाआ गम्यमहा कविता रशनोपमा । यबोशष्टिसेय यदि स्थादूपमानता ।।२पू।। यथा'चन्द्वायते शुक्सरुचापि रसो, इंसायते चारुगतेन ...
क-य-ममट रशनोपमा को स्वतन्त्र अलवर न मानकर उपमा का ही भेद स्वीकार करते हैं : मविश्वनाथ-चकने रुम के ही आधार पर कहा कि उपमेय का उत्तरोत्तर उपमान रूप में परिणत हो जाना ही रशनोपमा है ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
6
Padmābharaṇa, nava mūlyāṅkana
सीविप-मव, अंजन, चल अलौकिक-धन, तम, ममूव ज मखस, हैन प्राकृतिक तथा अलि औव-चतुविध रूप से लिये जा रशनोयमा है मम्मट ने रशनोपमा के लक्षण में । उपमेय उपमान वरों करधनी के मदश ' संबद्ध बताया ...
रशनोपमा जब उपमेय अगले क्रम में उपमान हो जाय तो वहाँ रशनोपमा अलंकार होता है है रिशनान् शब्द का अर्थ है करधनी-: जिस तरह करधनी में एक किकिणी का दूसरी किकिणी से क्रमश: सम्बन्ध रहता ...
Muralī Manohara Prasāda Siṃha, 1964
8
Upamā alaṅkāra: udbhava aura vikāsa
(५८) मम्मट ने मालीपमा और रशनोपमा को भी उपमा भेद में परिगणित किया है । रुद्रट ने अपने 'काश-पसार' में इनके पृथकू विवेचन को महत्व दिया है । मममट ने इन दोनों के पृथक लक्षण नहीं दिए है और ...
9
Kāvyalaṅkāra: Aṃśuprabhāṭṭakhya-Hindīvyākhyā-sahita
रशनोपमा जहाँ अनेक अर्थों (उपमान-उपबम की सहजता होने पर [उही" में से] पूर्ववर्ती अर्थ [उपमेय] को उत्तरवर्ती अर्थ का उपमान बनाते चलें वहाँ रशनोपमा होती है ।२७१ उदाहरणजल आकाश के समान ...
Rudraṭa, Namisādhu, 1965
पक एवं यथ-तर उपमेय के उपमान बनाने पर रशनोपमा ( काव्यता रशनोपमा यथोविमुपमेय यदि स्थादुपमानता ) नामक पृथए अपर कुछ काव्यशारित्रयों द्वारा प्रतिपादित है : इस प्रकार भाला या ...
Jayadeva, Trilokī Nātha Dvivedī, 1992
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
