হিন্দিএ राष्ट्रभेद এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «राष्ट्रभेद» এর
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হিন্দিএর অভিধানে राष्ट्रभेद এর সংজ্ঞা
জাতীয় গোঁফ ফোনের সংখ্যা [না] 1। প্রাচীন রাজনীতির মতে, এই পরিমাপ একটি শত্রু রাজ্যের রাজ্যে যা ক্রোধ বা বিদ্রোহ দ্বারা দাঁড়ানো ব্যবহৃত হয় 2। একটি রাষ্ট্র গভর্নর ভাগ করা বা একক না। 3। রাজ্য বিভাগ। राष्ट्रभेद संज्ञा पुं० [सं०]
१. प्राचीन राजनीति के अनुसार वह उपाय
जिसके द्वारा किसी शत्रु राजा के राज्य में उपद्रव या विद्रोह
खड़ा किया जाता है । २. किसी राष्ट्र के शासनाधिकारियों में
फुटमत या एका न होना । ३. राज्य का विभाजन ।
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«राष्ट्रभेद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
राष्ट्रभेद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
राष्ट्रभेद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Prasad Ke Sampoorn Natak Evam Ekanki
किन्तु जितना मैंने आपके मुख से अकस्मात् सुनो हैं वहीं पर्याप्त है कि मैं आपको रोककर कुछ कहूँ : सकू-भेद करके आपने नियम तल हैं, उसी तरह राष्ट्रभेद करके क्या देश का नाश करना चाहते ...
2
Nobel pursakar bijetao kī 51 kahaniya - Page 453
एक-एक व्यक्ति ममालता करके बस में कु-धि जाएँगे, जातीय स्तर यर संधि संपन्न होगी रायल इतर पर राष्ट्र- भेद को अर्थहीन यम-ना जाने लगेगा, मामले और वशिगटन की और से एक-एक यतिनिधि को रस वर ...
... वन भेदभाव रा मृथयता का भाव है, यर हिंदुत्व का चिंतन अर्थात् भारतीय मनीची बल चिंतन और जीवन-दर्शन किसी भी प्रकार के आन है अथवा संकीर्णता अथवा राष्ट्र-भेद को स्वीकार नहीं करता ।
4
Sārthakatā kī talāśa meṃ chaṭapaṭātī asmitāyeṃ
विवाह की अयोग्यता (बाल विवाह) का प्रम सुचरिता के पात्रों द्वारा उठाया गया है 1 वाणभटूट निपुणिका अथब: वाणभदट भष्टिष्ट्रनी के माध्यमसे प्रेम में जजिभेद अथवा राष्ट्रभेद का प्रशन ...
5
Nāṭya-vimarśa - Page 34
... हैं कहता है-- है: संघ भेद करके आपने नियम छोड, भारत पर अनेक विदेशी शक्तियों के आक्रमण हुए लेकिन विदेशी है, उसी तरह राष्ट्र भेद करके वया देश का नाश करना चाहते है, है, 34 हूँ नाट्य-विमल.
... मंडल राष्ट्र-तई राष्ट्र-पति राष्ट्र-पाल राष्ट्र-भावा राष्ट्र- भूत राड़- भूत्य राष्ट्र-भेद राष्ट्र-वासी राड़-विष्य राष्ट्र-मधि राष्ट्रति राष्ट्र का दी राष्ट्र का पति राष्ट्रपति-शमन ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
7
Ḍāyariyām̐ tathā "Kāmāyanī, eka punarvicāra" - Page 195
केवल मैं ही वास्तव हूँ । उन परछाइयों से य: अति-प्राकृतिक भय मालूम होता है, मैं उनसे आतंकित हो उठता हूँ, मुझमें और उनमें केवल व्यायक्ति-भेद, जाति-भेद या राष्ट्र-भेद नहीं, विश्व-भेद ...
Gajanan Madhav Muktibodh, Nemicandra Jaina, 1980
8
Prasāda ke tīna nāṭaka: eka ālocanātmaka adhyayana
है ( , के यम बुद्ध का यह प्रतिद्वन्दी भी भिक्षु है जिसने 'संब, करके जिस प्रकार नियम तोम है उनी प्रकार राष्ट्रभेद करके देश का नाश करना चाहता है' : अपना आदर्श उसने 'भिक्षु' (गौतम; के हाथ ...
Premanārāyaṇa Ṭaṇḍana, 1974
9
Amīra Khusaro, Bhāvātmaka Ekatā Ke Agradūta - Page 96
पहेलियां छह प्रकार की होती हैं, इनका मूल उद्देश्यविनोदप्रियता, रसिकता, मनो-जन, झ-बूझ, परख और काल-यापन होता है है पल के अन्तलसिंका तथा बहि/सका दो राष्ट्र भेद है जिनमें भीतर और ...
10
Vaidika mantroṃ meṃ sāmājīkaraṇa kī svayaṃsiddhiyām̐ - Page 18
वह हमें वधिता नहीं मूल करने का शंखनाद हैं: कान सा अन्न प्रण के नाम पवकूत हैती/ वेद में जति, वंश, लिए सो-भेद ही नहीं सम्प्रदाय एवं राष्ट्र-भेद तक नहीं है । हुतीक एवं पृथिवी बम ...
Yatīndra Nātha Caturvedī, 1996