«ऋश्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ऋश्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
ऋश्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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R̥gveda meṃ laukika sāmagrī
पक्षियों का शिकार करने वालों को 'नि-त' (पगों का स्वामी) कहा क्या है ।१ (अ) पशुओं का शिकार--(का मृग-मृग को पकड़ने के लिए गइआ का प्रयोग होता थ' है ऋग्वेद में मृग के लिए 'ऋश्य' शब्द ...
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Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti
उद" उ-खट-लग:, माल-जय:, कुमारि अश्व:, होतु ऋश्य: । पले यथायथमादेशा भवन्ति " साषार्व:--रिऋति] अकार परे रहते [.:] अत् को शकर आचार्य के मत में प्रकृतिभाव होता है, तथा उस अकू-को सव भी हो जाता ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
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Vyakarana mahabhasyam : prathama dvitiya' 'hnikamatram
३१ ननु एवमपि 'खटूवा ऋश्य:, 'माला ऋश्य:' इत्यादी आदगुण इत्यनेन जायमानो गुणों न सिद्धघति 1 दीर्घवचनात् अकारों न प्रानोति, एकारोकारी च गुणसंज्ञावपि आन्तरतम्याभावान्न प्ररित 1 ...
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Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
अथ मुखसुखार्थस्तकार:, दकारोपुपीति 1: "व्याख्या- अकछा तो [आद गुण: ( ६।१।८४ ) से ] खट" ऋश्य:८य-खट्यशर्य:, माला ऋश्य:ध=मालत्र्य में बीधेवचन से अव अकार नहीं होगा, और अनान्तर्य८=सादृइयतम ...
5
The Vyâkarana-Mahâbhâshya of Patanjali - Volume 3
सवशझाहुयमारद्धभ: । ल अश्व: ।। अनि-ये च 1. र 1. खट, ऋश्य: । माल ऋश्य: ।। अति हस्वादुपसगरिजिविप्रतिषेधिन ।। ३ ।। अति हते भगो-ममलुप-मपय स्थिनेषेज्य । अति आते मवतीत्यस्थावकाश: । इद अण्ड: ।
Patañjali, Franz Kielhorn, 1970
6
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
ऋकार परे रहते शाकाय आचार्य के मत से अकू प्रकृतिभाव से अवश्य तबका स्थाने भवति है अम अदृश्य: । माल अदृश्य: रहते हैं और उस 'अकू' के स्थान पर अव होता है : उदा०-खट्य ऋदय: [ खटुवार्ष-ऋश्य: ] ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1990
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Shri Sant Sai Baba: - Page 226
... तय कचि को भाया, अपनापन जा भव तभी 'मैं' के आकास को अपने माथ लिए चलता है : जब यह मागर के निकट पहुंचता है, तब ये विशिष्टता धरि-अरि ऋश्य जाने लगती ई-, जब गुण और मन को चंचलता मिट जती है, ...
Ganpatichandra Gupta, 2008
जनता ऋश्य और क्रोध है उन्नत हो गई । हम भी यहीं मर मिलने । किसी को इतना होश न राल जि यों गए मिटने रो अपने सिवा किसी आम दो यया उनने होगी । बालक पला है, तो जानता है कि माता को रक्षा ...
'सेनापति शतबली यधम रहे है प्रभु-ख ' ' सैनिको ने चेताया चूर से, यल के हुरमुट के माय ऋश्य होती उभरती पगडंडी पर यजते सेनापति बीख रहे (, माथ में आम के वरिष्ट प्रषिगणा पुन: पीछे-पीछे ...
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
अराल", तो यया अश्व:, माला ऋश्य: यहाँ गुण न तो सकेगा है एकादश यन होता है इससे अकार ( जो गुपासंशक है ) न दो सकेगा । एकार और मओंकार ( जो दीर्ध गु/मक्रिक है) भी न हो सकेगे, कयोंकि वे ...
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