হিন্দিএ शैव्य এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «शैव्य» এর
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হিন্দিএর অভিধানে शैव्य এর সংজ্ঞা
শাব্দ 1 ভি। [না] 1। শিবা সম্পর্কিত 2। শিব নরেশ বা জেলা Kshaiwy 2 মেয়েলি পুন 0 1। পন্ডভের একজন কমান্ডার 2। কৃষ্ণ এক ঘোড়া। 3। ঘোড়া। হর্স (0) शैव्य १ वि० [सं०]
१. शिव संबंधी । २. शिवी नरेश या जनपद
संबंधी ।
शैव्य २ संज्ञा पुं०
१. पांडवों का एक सेनापति । २. श्रीकृष्ण का एक
घोड़ा । ३. अश्व । घोड़ा (को०) ।
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«शैव्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
शैव्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
शैव्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
किन्तु हरिवंश ने इसके पिता का नाम शैव्य लिखा है"शेल-यस्य च सुतां तम्बी रूपेणापूसरसोपमान् ।" और तत्रान्तर में शैव्य की पुत्री का नाम सुकेशी लिखा है 1 तस्थिन्गान्धार राजस्य ...
Raghuvīraśaraṇa Śarmā, 1984
... हुजिभीज-८टा-खुन्तिभोज, चवा- और, नरपुन: उटा मनुष्यों में अम शैव्य उस शेव्य,च टाट और, विकास:---, पराक्रमी, युधाममयुर्व=र युधामंयु, च ९र तथा, वीर्य?--, बलवान, उत्तमौजा:=-द्वाउत्ति मौजा ...
Sawalia Behari Lal Verma, 1975
ेद:-- सुकेश:, च, भारद्वाज:, शैव्य:, च, सत्यकाम, सौयोंयणी, च, गप, कौशल्या, च, प्याश्यलाय२, भागवत, वैद"-:, कब-रची, कात्यायन:, :, ह, एते, औह्मपरा:, ब्रह्मनिष्ठ.:, कां, ब्रह्म, अ-निभाया:, एप, ह, वे, ...
4
Śrīmadbhagavadgītāko Vāsudevīya Nepālī anuvāda
उमठ । शैव्य--चशेव्य है चने-र : रविकान्त:--:--., । युधामन्धु:=द्ध चुधामन्यु, है च-च-त्रिया । वीर्यवान्टा=बलवान् । उत्तम.:-------' : यय-र-ममयु है तौपदेया:-----तौपदीका पांच पुल । सर्व==-सबै र एवा-चली ...
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Purāṇoṃ meṃ vaṃśānukramika kālakrama: ādya Bhāratīya ...
शैव्य राजाओं से नारद का भी विशेष सम्बल था ।५ यहाँ यदि इस प्रसंग में महाभारतकार ने सुहोत्र को बारम्बार 'कौरव' कहा है ।६ यह क्षेपककार यया लिधिकार की त्१टि नहीं है तो भरत और सुहाँत्र ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1989
6
Vichar Prawah - Page 278
... की मार बरदास्त नहीं कर सके । महाभारत (अनुशासनकिया गया था वे एक बार भूख की ज्याला से ऐसे पर्व, 93 अध्याय) में लिखा है कि शैव्य के यज्ञ में जिन ऋन्दिकों का वरण 2 प 8 / विचार-प्रवाह.
Hazari Prasad Dwivedi, 2003
7
Hamara Shahar Us Baras - Page 30
शैव्य ने अन्तर्मुखी और बहिमुंद भेद करके आदिम नृत्यों को समझाया है 1 अन्त-राखी केवल आन्तरिक चैतन्य वृति का उल्लासजन्य नृत्य है जबकि बहिर्मुखी सोद्देश्य और सार्थक है वस्तुत: ...
उस रथमें शैव्य और सुग्रीव नामक अशेड़े जुते हुए थे और वह पूरे, समान तेजस्वी प्रतीत होता था । युधिद्विरको अकान देकर श्रीकृष्ण उसी रथके द्वारा द्वास्कापुरीकी और चल दिये ।। ४८ ।
Rāmanārāyaṇadatta Pāṇḍeya, 1968
४८ श्रद्धासमजिर्तर्वतं शैव्य सुग्रीव-वपुषा श्रद्धावदुभि: कृतं यत्नाद्देवा शोभनं ते मतं वत्स औचा चाय तत्र औनकस्तु द्विधा कृत्वा श्यामाकारुत्वथ निवास श्रद्धया चान्नदानेन ...
Rajendra Nath Sharma, Nag Sharan Singh, Periyāl̲vār, 1910
10
Rāmāyaṇa aura Mahābhārata meṃ Prakṛti
... से सुणी-जत था । जिस प्रकार के लगि उसको देखते थे उनको उसमें उसी प्रकार की आनंदमय. अथवा दुखमयी भावना के दर्शन होते थे । इसी प्रसंग में यह भी वर्णन किया गया है कि शैव्य, सुग्रीव ...
Kānti Kiśora Bharatiyā, 1969
2 «शैव्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
शैव्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
शैव्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
जानिए, भगवान श्री कृष्ण के जीवन से जुड़े कुछ रोचक …
उनके घोड़ों (अश्वों) के नाम थे शैव्य, सुग्रीव, मेघपुष्प और बलाहक। भगवान् श्री कॄष्ण के धनुष का नाम शारंग व मुख्य आयुध चक्र का नाम ' सुदर्शन' था। वह लौकिक , दिव्यास्त्र व देवास्त्र तीनों रूपों में कार्य कर सकता था उसकी बराबरी के विध्वंसक ... «दैनिक जागरण, সেপ্টেম্বর 15»
क्या आप इस कृष्ण को जानते हैं?
कलारीपट्टु का प्रथम आचार्य कॄष्ण को माना जाता है. इसी कारण नारायणी सेना भारत की सबसे भयंकर प्रहारक सेना बन गयी थी. कृष्ण के रथ का नाम जैत्र था और उनके सारथी का नाम दारुक/बाहुक था. उनके अश्वों के नाम थे शैव्य, सुग्रीव, मेघपुष्प और बलाहक. «Palpalindia, নভেম্বর 14»
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