হিন্দিএ सखीभाव এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «सखीभाव» এর
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হিন্দিএর অভিধানে सखीभाव এর সংজ্ঞা
রিসেক্টিভ সন নাম। [না] বৈষ্ণববাদের মতে, এক ধরনের ভক্তি যেখানে ভক্ত নিজেকে, Ishtadevita, শ্রী কৃষ্ণ ইত্যাদি স্ত্রী বা সত্য উপাসক সম্মান সঙ্গে পূজা सखीभाव संज्ञा पुं० [सं०]
वैष्णवों के अनुसार भक्ति का एक प्रकार
जिसमें भक्त अपने आपको इष्टदेवता श्री कृष्ण आदि की
पत्नी या सखी मानकर उपासना करता है ।
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«सखीभाव» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
सखीभाव শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
सखीभाव শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Munsi abhinandana grantha
इनका अध्ययन भी सखीभाव के अध्ययन के लिए आवश्यक है । स-म "श्री मद नामांकित साहित्य: हैं है बरी अभिनन्दन-समारोह काप्रयल स्तुत्य है है इस शुभ कार्य में मैं आपके साथ हूँ है" उम चतुरसेन ...
2
Śrīharivyāsadevācārya aura Mahāvāṇī
सखीभाव की यहीं उपासना भगवान सनकादिक से नारद को और भगवान नारद से भगवान निम्बाकोंचार्य को उत्तराधिकार में प्राप्त हुई थी और इसी सखी भावना का उपदेश 'सती सल : परिसेवित: सदा' ...
Rājendra Prasāda Gautama, 1974
3
Braja līlāoṃ kā sāṃskr̥tika adhyayana
सख-यव-इस सखीभाव में भक्त भगवान् के साथ न तो कान्त भाव के समान प्रत्यक्ष रमण करता है और न गोपीभाव के समान रमणेच्छा ही रखता है वरद यह दोनों से ही भिन्न भावना वाला है. ऐसा भक्त ...
Govinda Śāstrī, Premanārāyaṇa Śrīvāstava, Umāśaṅkara Dīkshita, 1974
4
Rītikālīna bhakti-kāvya
पर सररीभाव की अपनी एक विशिष्ट उपासना भी है जिसका प्रवर्तन स्वामी हरिदास ने किया 1 यहाँ गोपीभाव के पर्याय सखी भाव और विशुद्ध वास्तविक सखीभाव की साधना के सूक्ष्म भेदों को ...
Basanta Prasāda Siṃha, 1989
5
Rasika Sundara aura unakā Hindī kāvya
ऐसे स्थान अत्यंत अप दो या तीन ही हैं किंतु उनका होना माधनातत्व की दृष्टि से महत्वपूर्ण है क्योंकि उन स्थानों पर वे सखीभाव की भूमिका छोड गोपीभाव में प्रविष्ट होते है । निष्कर्ष ...
6
Śrī Śrībhaṭṭadevācārya aura unakā Yugala śataka
... संभूयरसभीस्तृत्वं सन्दीत्वं युबमसेविता है असापत्न्य० च सर्वत्र विशुद्धप्रेमसंतति: ।।५४ अतएव हि तत्त्व रासलीलमाभूयते ।।५५ उ-सय त० स० एकादश मदूख इस सखीभाव की रति में मुख्यता दो ...
Brajavallabha Śaraṇa, Vihārīdāsa, 1963
7
Rasopāsanā: eka tātvika vivecana
नित्य-विहार की प्राप्ति सखीभाव के बिना होना असम्भव है । अत: रसोपासक को सखीभाव की भावना से पूरित होना ही चाहिए । यही सखीभाव प्रिया और प्रियतम के सान्निध्य का प्रदाता है ।
Govindaśaraṇa Śāstrī, Premanārāyaṇa Śrīvāstava, Umāśaṅkara Dīkshita, 1977
8
Brajabhāshā kāvya: śailī tāttvika pravidhiyāṃ
इस तत्व का बोध 'व-दा' को था । वृत्त की साधना-भूमि ही 'वृ-दमन' है 1९४ इसी में आकर नारद ने सखीभाव की पद्धति से कृष्ण रहस्य का साक्षात्कार किया था । सखीभाव की मूल मान्यता है-ममव से ...
हरिदास", अथवा सखी-सम्प्रदाय स्वामी हरिदास सखी-सम्प्रदाय के प्रवर्तक माने जाते हैं : उन्होंने सखीभाव से राधा-कृष्ण की युगल-उपासना का प्रचार किया : वतास्तव में यह सखीसम्प्रदाय ...
10
Madhyayuga ke Kr̥shṇabhakta kaviyoṃ kī saundarya-cetanā
शनै:-शनै: बालम-सम्प्रदाय में भी सखीभाव का प्रवेश हुआ और कृष्णभक्त कवियों की रचनाओं में इस भाव को लेकर अनेक रचनाएँ की गई है' अष्टछाप के काव्य में ऐसे अनेक उदाहरण मिलते हैं ।2 वैसे ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
