হিন্দিএ समाधिदशा এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «समाधिदशा» এর
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হিন্দিএর অভিধানে समाधिदशा এর সংজ্ঞা
মেসেনটেরি নাম্বার মহিলা 0 [না] যে অবস্থা যখন যোগি সমাধিতে অবস্থিত হয় এবং ঈশ্বরের সাথে প্রেম, submersion এবং তানজাম এবং নিজেকে ভুলে, ব্রাহ্ম ব্রহ্মের চারপাশে সূচিত করা হবে। समाधिदशा संज्ञा स्त्री० [सं०]
वह दशा जब योगी समाधि में स्थित
होता है और परमात्मा में प्रेमबद्घ होकर निमग्न और तन्मय
होता है तथा अपने आप को भूलकर चारों ओर ब्रह्म ही ब्रह्म
देखता है ।
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«समाधिदशा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
समाधिदशा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
समाधिदशा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Ādyabimba aura nayī kavitā: 1960 Īsvī taka - Page 61
तेच की ऐसी अवस्था को अहं के विलयन, शुन्य और अनस्तित्व के अनुभव आदि के रूप में समझा गया है 1 प्रतिशत की यह अवस्था भारतीय काठयशास्त्र में वर्णित समाधि-दशा के अन्यन्त निकट है ।
Kr̥shṇamurāri Miśra, 1980
2
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
उस दशा में सचित्र आत्मा अभिन्न भाव से ध्येय में डूब जाता है । उसके अतिरिक्त और कोई भी प्रतीति उसको नहीं होती । समाधि दशा में ध्येय केवल आत्मतत्त्व रहता है, आत्मा से अतिरिक्त ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
3
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
मन, बुद्धि, चित्त एवं अहाता का परित्याग करके भरत का वह सम्मिलन ''समाधि दशा'' का पर्याय है और आराध्य ब्रह्म के प्रत्यक्ष दर्शन से उत्पन्न इस समाधिजन्य विलक्षण आनन्द का वर्णन सम्भव ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
साधना-काल में मन की समाधि हो जाती है, अता उस समाधि दशा को योग कहा जाता है । जैन-साहित्य में योग के अर्थ में समाधि का प्रयोग अधिक होता है । महल पतंजलि के अनुसार चित्तवृत्ति के ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), 1970
5
Hindī kā gadya-sāhitya - Page 472
3 प्रत्यक्ष जगत री परे जो वास्तविक जगत है उसया योर हसती शति" के द्वारा नहीं हो सख्या । योग की शब्दावली मैं उसके बोध को वतीरिय प्रत्यक्ष कहते है । यह बोध समाधि दशा मैं ही हो सबकी है ...
जब 'समरसता' की दशा प्राप्त होती है, तब ही 'समाधि' दशा समझनी चाहिए है बिसरे आप उ-समाधि दशा में 'आप] निहं-आपाअहंकार-] विसर जाता है । तब तो एकमात्र समरसता विद्यमान रहती है । काल न वाइ ...
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra, 1992
7
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
तान्दिक बन्द:; साधकों ने इस समाधि-दशा में प्रज्ञा और उपाय के अवय-मिलन की उदात्त कल्पना की है 1 सन्तों ने भी इस समाधि-दशा को जीवात्मा और परमात्मा के महामिलन का द्योतक माना ...
8
Santa-kāvya meṃ yoga kā svarūpa
अमरत्व, लया तन शुन्याशुन परमण अमनस्का आति, निरालंर निरंजन जीवन और सच्चा और तुयों है १ संतो ने समाधि-दशा एवं विभिन्न प्रकार की समाधियों की चर्चा की है [ समाधि के अतिरिक्त ...
Rāmeśvara Prasāda Siṃha, 1977
9
Maithilisarana Gupta ke kavya mem Bharatiya samskrti ke ...
... वास्तविकता भी यही है कि कवि और करगी कार के लिए कला की उपासना ही भगवान की उपासना है है काव्य-सुजन के लक्षर्णई में कवि जिस समाधि-दशा में रहता है वह योगियों की समाधि दशा जैसी ...
10
Vedāntasāraḥ: 'Bhāvabodhinī' Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetaḥ
... समाधि दशा में शिप्यादिको के द्वारा दिये हुए अनादि रूप परे-प्रकृत एवं जाग्रत दशम में या समाधि दशा में अकसर कष्टकादि लग जाने रूप अरि-कृत-इन तीनों प्रकार के प्रारब्ध कयों से ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
