হিন্দিএ शतमान এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «शतमान» এর
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হিন্দিএর অভিধানে शतमान এর সংজ্ঞা
পরিভাষার নাম [কোন] 1। স্বর্ণের আইটেম মান হতে হবে 2। স্বর্ণ বা রৌপ্য একটি শত বাতা ঝাঁকনি বা ঝাঁকনি 3। রূপালী এর একটি মুহূর্ত 4। Adhk নাম প্রাচীন কালের ঝাঁকুনি বার্লি ছিল, বেশিরভাগ সময় চারটি চতুর্থাংশ। 5। Rupamaki বা Tarmakshik ধাতুকল্প নাম। शतमान संज्ञा पुं० [सं०]
१. सुवर्ण की कोई वस्तु जो तौल में सौ
मान की हो । २. सोना या चादी तौलने के लिये सौ मान की
तौल या बाट । ३. चाँदी का एक पल । ४. आढ़क नाम की
प्राचीन काल की तौल जौ प्रायः पौने चार सेर की होती थी ।
५. रुपामाखी या तारमाक्षिक नाम की उपधातु ।
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«शतमान» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
शतमान শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
शतमान শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Pracheen Bharatiya Mudrayen - Page 19
संहिता में उल्लिखित रजत शतमान को रजत गुदा स्वीकार करते हैं।1 यह सामान्यत: स्वीकृत है कि पाणिनि की अष्टाध्यायी में उल्लिखित शतमान रजत मुद्रा है 12 रजत शतमान को भी सौ रत्ती ...
Rajwant Rao Pradeep Kumar Rao, 1998
2
Nand-Maurya Yugeen Bharat - Page 317
6. मुद्रा-पद्धति लौयों तथा नन्दों के बहुत पूर्व से ही, देशी मानों के अनुसार, भारत ने अपनी मुदा-व्यवस्था बना ली थी । वेदों में निष्क, शतमान और सुवर्ण पद आते हैं । वे कदाचित् विभिन्न ...
K.A. Neelkanth Shastri, 2007
3
Chandragupta Maury Aur Uska Kal - Page 256
पाणिनि ने निक, शतमान तथा सुवन नल सोने के सिंवकों का उल्लेख क्रिया है : जब निशरुके शिसाब से चीजों का मूल्य बताना होता था तब उन्हें गोरु, विनैषिबपदि कहा जाता था ( प, 1 त 20, 30) है ...
4
Prācīna sikke: Ancient coins - Page 155
रजत सिस्का८:७शतमानव 100 रती या 180 बोन अहाँ शतमान 1ब८त्: 50 रखी या 90 बोन पाद शतमान-टा 25 रती या 45 बोन पादाद्धश शतमान अ-य, 12. रखी या 221 बोन अहाँ शाण ज्ञा--, 61 रती । 1, 1.- 1.11 11-8 :1.
5
Itihāsika Bhāratia sikke - Page 11
साथ में सोने के छोटे हुकृड़े (कृष्णल) प्राप्त हुए श्रेय सुवर्ण और शतमान नामक लिरायश्चितों का उल्लेख परवर्ती वैदिक साहित्य में मिलता है! ये भी धातु के उड़े के एक सुवर्ण को तौल ...
Santosha Kumāra Vājapeyī, 1997
6
Prācīna Bhārata kā rājanītika tāthā sāṃskr̥tika itihāsa: ...
डा० बी० आर" भण्डारकर का मत है कि शतमान मुहा थे । उन्होंने अपने मत के परेषण में निम्नलिखित प्रमाण दिये हैं--( : ) शतमान गोल (वृत) होते थे : ( र ) शतपथ ब्राह्मण में शतमान का उल्लेख सुवर्ण ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1966
६०० ई० पूर्व के लगभग शतमान (सेक-के का वर्णन बाहर और औतसूत्गे में आता है । यदि यजमान ब्राह्मण को दाहिना, दे, तो चीर वे: शतमान लिकके की अधिया होती थी (ताय रकम शतम; दक्षिणा भवति ) ।
Vasudeva Sharana Agrawala, 1952
वैदिक उबर से शतमान के खुब-मुश होने का भी मता चलता है: हैं किन्तु शतपथ बहल से ही उसका राजा तथा हैं ० ० उपल भर होना भी मर होता है । कुछ विछानूतक्षशिला के निड़टीतों पर जार्ज मार्शल ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 2007
9
Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
... लगा था तथा आर्थिक दृष्टि से इन धातुओं को विशेष पूल्यवान समझा जाने लगा था । स्थान-स्थान पर दान और दक्षिणा में निक एवं शतमान देने का उल्लेख मिलता है । निष्क, शतमान, सुवर्ण और ...
10
Parishad-patrikā - Bihāra Rāshtrabhāshā Parishad - Volume 28
र सौ रखी के तौल को शतमान कहा जाता य, जो गुप्त-शासन-काल तक व्यवहृत होता रहा : तुला शब्द का भी व्यवहार उस युग में हो चुका था ।८ पाणिनि ने माप और तौल का विस्तार से उल्लेख किया है ...
Bihāra Rāshṭrabhāshā Parishad, 1988
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
