হিন্দিএ सविकार এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «सविकार» এর
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হিন্দিএর অভিধানে सविकार এর সংজ্ঞা
ডিসর্ডার ভি। [না] 1। যার মধ্যে একটি ব্যাধি আছে ডিসঅর্ডার বা বিকৃতি- রয়েছে। 2। যা উন্নয়নশীল বা উন্নয়নশীল হয়। 3। (ফল, খাদ্য ইত্যাদি) যা ঘাস গ্রাস। ধৈর্যহীন। খারাপ [থেকে 0]। सविकार वि० [सं०]
१. जिसमें विकार हो । विकार वा विकृति-
युक्त । २. जो उन्मिषित या विकसित हो रहा हो । ३. (फल,
खाद्य आदि) जो सड़ा गला हो । गलित । खराब [को०] ।
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«सविकार» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
सविकार শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
सविकार শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrī Tattvasandarbhaḥ: Ṣaṭsandarbha nāmno ...
... प्रबल बाधीन्तकेहुपि दर्शय, कथ" ? तवैवात्मा सविकार इब प्रतीयते, यदा जागरे इ१न्द्रयगण:, यदा च स्वाने तत्संस्कारजानह-: है यदा तु प्रसुर्मा, तदा तरिमत प्रसुसो, इन्दियगणे सप्रे-मपीने, ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1982
2
Pravacanaratnākara - Volume 4
अज्ञानी "मे कोध हूँ" मैं-ब- ऐसा अपना विकल्प उत्पन्न करता हैं, इसकारण मैं क्रोध हूँ तोल ऐसी भ्रान्ति के कारण जो सविकार (विकार सहित) हैं, ऐसे चैतन्यपरिणाम से परिणत होता हुआ यह ...
Kānajī Svāmī, Hukamacanda Bhārilla
3
Aantheen Yatra - Page 54
इस सूते के दो पक्ष हैं-एक अव्यक्त, अनादि अनन्त, शाश्वत, चिरन्तन, नित्य, अपरिवर्तनीय, निश्चल नीरव, नि/ति, निराकार, कालातीत उवेर दृश्य पक्ष है व्यक्त, सगुण साकार, सविकार, सीमित, ...
4
Vālmīkiracanāmr̥ta - Volume 3
वह इस सविकार और साकार जगत् का कारण नहीं हो सकता । जैसा कारण होता है, वैसा कार्य होता है । अत: ब्रह्म जगत का कारण नहीं हो सकता । निर्विकार शान्त ब्रह्म में हिरण्यगर्भ नामक समष्टि ...
Vālmīki, Kuberanātha Śukla, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1985
ठीका:---वास्तवमें यह सामान्यतया अज्ञानरूप जो मिध-मदर्शन-अज्ञान-अविरतिरूप तीन प्रकारका सविकार जैतंयपरिणाम है वह, परके और अपने अविशेष दर्शन से, अविशेष ज्ञानसे और अविशेष रति ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
6
Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 213
अगर ब्रह्म सृष्टि का उपादान-कारण होता, तो जैसे सृष्टि भंगुर है, सविकार है, वैसे ब्रह्म भी ... वैसे ही सृष्टि भी चेतन होती, ब्रह्म तो न भंगुर है, न सविकार है, न सृष्टि चेतन-स्वरूप है ।
Satyavrata Siddhantalankar, 1975
7
Ātmopadeśa śataka - Page 47
तभी तो उसे जानने की अभिलाषा है । सविकार आए और सक्रिय पीर अष्ट को इच्छानुसार यहाँ ताने के लिए जने कई तरह की बने चलता है । वास्तव में आधुनिक संसार के भीग-विलास की सभी सामप्रिय, ...
Nārāyaṇa Gurū, Narayana Prasad (Muni), 1999
8
SNANAM GITA SAROVARE - Page 211
यहीं कारण है कि कृष्ण ने कहा, "एतत् क्षेत्र' समासेन सविकार' उदाहुतम्"। सविकार होने से ही कागभुसुडी' जी यह कहते हैं कि पर' चेतन्य तत्व भी जड़ता से जड़ हो जाता है ... जड़ चेतनहि' ग्रथि' ...
सुख सविकार है या निर्विकार ? ४. सुख इन्दियजन्य है या अतीत्द्रिय ? इनकार कसौटियों परगने से सुख की यथार्थता औरअयथार्मता प्रमाणित हो जाती है । जो सुख सक्ष्म, निरपेक्ष, निर्विकार ...
Śubhakaraṇa (Muni.), 1986
10
Srimad bhagavadgitarahasya:
अतएव उस विषय का विचार करते समय 'वेश' शब्द ही का अधिक उपयोग किया जाता है । कयोंकि वह शरीर शब्द से भिन्न है । 'मेअ' का मूल अर्थ खेत है; परन्तु प्रस्तुत प्रकरण में ' सविकार और सजीव पेय-देह ...
Bal Gangadhar Tilak, 1955
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
