«सिद्धांताचार» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
सिद्धांताचार শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
सिद्धांताचार শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Prācīna Bhārate kā dhārmika, sāmājika, evaṃ ārthika jīvana
वीर भाव की दो दशाएं होती हैं, वामाचार और सिद्धांताचार । तन्त्र ग्रन्थों में जो गुम साधनाएँ विहित हैं, वामाचार की दशा में साधक द्वारा उनका साधन शुरू कर दिया जाता है ।
Satyaketu Vidyalankar,
1975
दक्षिमाचार के अन्तर्गत वैदिक, वैख्याव, हैव तवा दधिणाचार को रब जात, है और वामाचार के अन्तर्गत वाम' सिद्धांताचार और कोलतार को । वैदिक, वैष्णव एवं वैवितचारों को दक्षिण-चार के ...
3
Bhāratīya darśana aura Santa Pānapadāsa
सिद्धांताचार में मन को अधिकाधिक शुध्द करके सभी वस्तुओं के 1गुद्ध होने का भाव अपनाना, यह समझना कि सब कुछ परम शिव ही है । कौलाचार साधन. की सर्वोच्च अवस्था है । इसमें भेद-बुद्धि ...
Narendrakumāra Śarmā,
1983
4
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
वामा को सिद्धांताचार भी कहा जाता है । इस साधना में अनेकांशता वामाचार क. प्रभाव ही प्रबल है है पंचमकारों का सेवन तथा अंतर्वोग एवं बहियोंम विषयक एकरूपता पर विशेष जोर दिया गय' है ।
Raṇajīta Kumāra Sāhā,
1980
5
Rahīma-sāhitya kī bhūmikā
पशुभाव, बीरभाव तथा शि-अभाव-ये तीन भाव तथा वेदाचार, वै-चार, र्शवाचार, दक्षिणाचार, वामाचार, सिद्धांताचार और कौल-चार-इन भावों से सम्पृक्त सात आचार हैं : भाव मानसावस्थाएँ हैं और ...
वेदाचार, वैष्णव., मैंवाचार, दक्षिण-चार, वाम., सिद्धांताचार तथा कैसिंचार--ये सात भाव और अपर आचार पूयोंक्त सीनों भावों से सम्बद्ध है । भाव मानसिक अवस्था है और आचार बहा आचरण ।
7
Rājaśekhara aura unakā yuga
'वीरभाव' क्रमश: दक्षिणाचार, वामाचार और सिद्धांताचार में परिलक्षित होता है : दक्षिणाचार का साधक अपने में 'शिव' की भावना करता हुआ साधना में प्रवृत्त होता है ।२ तदुपरान्त साधक के ...
Pāṇḍeya Rāmeśvara Prasāda Śarmā,
1977
8
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Madhyakāla kā sāhitya - Page 22
... के अनुसार चार प्रधान आचार हैं : वैदिक, वैष्णव, शैव और शाक्त : शाक्त आचार भी चार प्रकार के हैं : वामाचार, दक्षिणाचार, सिद्धांताचार और कोलतार । अब, 'षट, शाम्भव रहस्य' नामक ग्रन्थ में ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998