হিন্দিএ शोभातिशायी এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «शोभातिशायी» এর
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হিন্দিএর অভিধানে शोभातिशायी এর সংজ্ঞা
শোভাশশিশি বনাম। [শোভা শোভা + অতার্শিয়ীন] Sobavardhk। সৌন্দর্য বৃদ্ধি ইউ-আচার্য অলংকারও ব্যবহার করত কবিবশকার, শোভাশীশীষ ইত্যাদি বলা হয়.-রাশ 0, পৃষ্ঠা 52 शोभातिशायी वि० [सं० शोभा + अतिशायिन्]
शोभावर्धक ।
सौंदर्य बढ़ानेवाला । उ०—आचार्यों ने भी अलंकारों को
काव्यशोभाकर, शोभातिशायी आदि ही कहा है ।—रस०,
पृ० ५२ ।
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«शोभातिशायी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
शोभातिशायी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
शोभातिशायी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... भी लिखते हैपसादीनुपकुर्वन्तीपुलेकारास्ते' । विश्वनाथ विदग्धता, प्रभाव-वृद्धि, सजीवता आदि का विधान होता है ।९ कविवर अलंकारों को शब्दार्थ के शोभातिशायी धर्म कहते हैं ।
Prem Prakash Gautam, 1974
2
Karpūramañjarī evaṃ Śr̥ṅgāramañjarī kā tulanātmaka adhyayana
आचार्य विश्वनाथ ने मम्मटाचार्य के मत का अनुसरण करते हुए अलंकार को काव्य का अस्थिर शोभातिशायी धर्म माना है ।70 वामन, मम्मट, विश्वनाथ आदि के अल-कार-स्वरूप-विवेचन पर दृष्टिपात ...
3
Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna
वह अलकार्य है, इसलिए उसे अलंकार नहीं कहा जा सकता [ अलंकार तो वे होते हैं जो किसी पदार्थ की गोभा बढाते हैं अथरिवे शोभातिशायी हो सकते हैं, शोभा के उत्पादक नहीं । काव्य में रस का ...
विश्वनाथ ने भी यही कहा है कि जायद और अर्थ के जो शोभातिशायी अर्थात सौन्दर्य की विभूति के बढानेवाले धर्म हैं वे ही अलंकार" है ।' गुणों से काव्य मैं काठयत्व भाता है, और अलंकार से ...
इसीलिये साहित्य दर्षणकार अलकारों को काव्य-शरीर का अस्थिर शोभातिशायी धर्म मानता है ।१ कुछ आचार्य काव्य में अलकारों की स्थिति बडी महावपूर्ण मानते है । भामह तथा जयदेव ने ...
6
Athåato saundaryajijänåasåa - Page 70
तहीं खींच सकते क्योंकि क्षेमेंद्र ने कुंतकप्रणीत सौभाग्य एवं औचित्य गुणों के अनरूप औचित्य को ग्रहण किया । उन्होंने भी उत्तक की तरह औचित्य को बता के शोभातिशायी ...
Rameśa Kuntala Megha, 1977
7
Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana
अस्तु ; साहित्य-शास्त्र में 'अलडूार' को रस, भाव आदि का उपकारक और शब्द तथा अर्थ का शोभातिशायी प्रस्थिर धर्म कहा गया है । जिस तरह बाजूबन्द, कमरबन्द आदि मानवीय अलङ्कार (आभूषण) हैं, ...
Śrīrañjana Sūrideva, 1965
8
Bhāratīya kāvyaśāstra: Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā ...
वामन ने अलकार शब्द के दो-मसौन्दर्य परम-शोभातिशायी सभी तत्व-गुण-अलंकार, दोपाभाव आदि) और संकुचित, (उपमा-पका)अर्थों में प्रयोग किया है४ और इसी प्रकार गुण तथा अलंकार से संस्कृत ...
Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā, 1974
विश्वनाथ ने तो स्पष्ट होकर कहा था-' ' शब्द और अर्थ के शोभातिशायी अर्थात, सौन्दर्य की विभूति के बजाने वाले धर्म ही अलकार हैं ।" अब प्रश्न उठता है कि अगर अलंकार देह का बहि-प्रसाधन है, ...
Muralī Manohara Prasāda Siṃha, 1964
10
Śaṅkaradeva: Sāhityakāra aura vicāraka
अलंकार 'अलंकार' शब्द का प्रयोग व्यापक और संकुचित दोनों अर्थों में हुआ है : 'अलंकार' व्यापक अर्थ में सौन्दर्य-मग्य को और संकुचित अर्थ में शोभातिशायी धर्म को कहा गया है ।
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1976
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
