হিন্দিএ सृज्य এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «सृज्य» এর
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হিন্দিএর অভিধানে सृज्य এর সংজ্ঞা
সৃষ্টিকর্তা ভি। [না] 1। যা উত্পাদিত করা হয়। 2। কে ছেড়ে গেছে অথবা সরানো হবে सृज्य वि० [सं०]
१. जो उत्पन्न किया जानेवाला हो । २. जो छोड़ा
या निकाला जानेवाला हो ।
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«सृज्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
सृज्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
सृज्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 424
है सोम रेवजातादिवाई प्रादुर्मूत्मा शंनं शंत्तसख्याका'स्वदीया धारा ...पसृय३.न् । सृज्य'ते । तत: यथा: क्रतिदश्मि वपृक्तिद्र सहस्र' वदुविधा एनास्वदीया धारा मृजति' है प्पलंकृवति३.
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1872
2
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Pāṇinīya Aṣṭādhyāyī kī sarvathā ...
... पूर्य होना जल्दी करना, पु-ख देना, सताना मार उगलना, पास आना, जाना मार डालना, पास आए जाना जीर्ण होना, पुराना होना जीर्ण होना, गुस्सा होना, मृत मृषा सृजक सृज्य सुना यतीम, पर (की ...
3
Mahābhārata evaṃ Śrīmadbhāgavata Purāṇa meṃ Śrīkr̥shṇa
अव्यक्त ही स्रष्टा, सृष्टि है सृज्य है । भागवत में अनेक प्रकार का सृष्टि क्रम दिखाया गया है । परमाणुओं के योग से सृष्टि इस प्रकार हैस काल : परमाणु र्वे उगे भुझुके परमाणुताम् ।
4
Śrīmadbhāgavatam - Volume 1
... भवति तार 1 अप कारणस्य काम्र्थसमन्तितात्वमेव काज्योंनुप्रवेको लेय: ; तत्कयय विश्वस्य तत स्वरूप-म वाद विशिनष्टि---इतरत इति, सृज्य-पाल्य-संहाआद्विश्वत: स्वरूपशत्स्था जिन्नाह ।
5
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 138
निर्विकार-त्व एव सृज्यत्त्व के समन्वयार्थ यह मानना चाहिए कि स्वरूपत: निर्विकार होता हुआ भी जीवात्मा धर्मभूतज्ञान विशिष्ट वेष से सृज्य होता है । क्योंकि वह धर्मभूत ज्ञान ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
6
Mahāvastu Avadāṇam - Volume 1
1: 1 ) लि-प- 'दसे मार्गन्तां दृष्टि प्रतिनि:सृज ।।३३१हाँ ८ [ल, प्र'६नि:सृज्य राम वचनमब्रवीत् । " है धर्ममारूती९ह मां धीर पत्र दुष्ट निरुध्यते ।।३३२1: ताय च धर्मसंयुम भ/को पुरुषे/तम: । कुशलं ...
Sitansusekhar Bagchi, 1970
उसी से जीवों में भी ज्ञातापना आतता है : सृज्य जगत् को दिखलाती हुई जगदाकार से परिणत वही शक्ति ज्ञेय बन जाती है । सर्व ज्ञान का अशु ही 'व्यावहारिक ज्ञान है । अत: ईश्वर समष्टि ...
इस प्रकार भेद का तिरस्कार हो जाने पर आत्मा ही सृज्य विषयों के साथ एकाकार 'हीं जाता है अर्थात् चिंदात्माही इच्छा द्वारा विषयों का कर्ता और स्वयं ता-रप-ग्रहण करने अनुसार गोसर ...
Swami Abhayānandasarasvatī, Jñānānandasarasvatī, Hariśaṅkaraśarmā Ojhā, 1985
9
Saṃskr̥tasvādhyāyaḥ: Śrīmadbhagavadgītāsaṅgrahaḥ - Page 272
न स सिद्धिमवानोति न सुखं न परा गतिम् ।।6०।। ( भागी 1123 ) पर्दच्छेर्द: य: शास्त्र...विधिम् उत्...सृज्य वर्तते काम-कारत:। न स: सिद्धिम् अवाप्लोति न सुखम् न पराम् गतिम्।। पदपरिचय: .
Lalitakumāra Tripāṭhī, Śaśiprabhā Goyala, Vempaṭi Kuṭumbaśāstrī, 2006
10
Gauṛīya Vedānta - Page 76
इसके अतिरिक्त कारण-कार्य, सष्ट-सृज्य, व्यापक-व्याप्य, नियामक-नियम्य तथा सबकी सिद्धि तभी की जा सकती है, जब जगत् को शक्तिमान्-शक्ति विषयक सम्बन्ध ईश्वर एवं जगत् के बीच निगमागम ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
