«सूफ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
सूफ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
सूफ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 18
उन सूफ वस्त्र पहनने वाले व्यक्तियों को सूफी कहा गया है । इने खलदून डा0 निकलसन, जी) नोऐल विर्क और अधिकांश मुसलमान विद्वान सूफी शब्द की उत्पत्वि में इसी मत को स्वीकार करते हैं ।
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Cān̐da-sūraja ke bīrana: eka ātmakathā
कभी वह सूफ की सलवार की शौकीन युवती का गीत गुनगुनाता : सुत्थने सूफ दीये, तेन बने मरे तो पावों !झे प्यारा-सा मुँह बनाकर आसासिह बताता कि युवती के इस कथन का मतलब यह है कि वह अपने ...
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Padmāvata aura Madhumālatī ke sandarbha meṃ Jāyasī aura ...
वह कहते हैं-----, शब्द अरबी के सूफ शब्द से निकला है जिसका अर्थ उन' है । भाषा शास्त्र, इस व्यापूत्पत्ति को ठीक मानते हैं : इस ठयुत्पत्ति को ठीक मानने का कारण बतलाते हुये अल-सरत ने कहा है ...
Pavana Kumārī Gupta, 1986
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Sūfī kavi Jāyasī kā prema-nirūpaṇa - Page 296
अल वरूनी (जन्म काल ९३७ ई० ) के समय में भी यह मान्यता थी कि 'सूफ' (ऊना शठद से 'सूका' शब्द बना 1 पर उसने यह मत प्रकट किया है कि उच्चारण में विकृति के कारण 'सूनि' शब्द की ऋअति 'सूफ' से की ...
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Pañjāba - prāntīya Hindi - sāhitya kā itihāsa: Prākkathana ... - Volume 1
अत: भाषाशफत्र ने तो सूफ ८ ई-सूली शब्द की सिद्धि पर अपनी छाप लगा दी है, जिसे विद्धज्जनों की बहुसंख्या ने स्वीकार किया है : (२) लोक-व्यवहार की दृष्टि से भी इस पर विचार करलियाजाय ।
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Sūfī darśana evaṃ sādhanā tathā Kutubana, Mañjhana, Jāyasī ...
लगभग यही बातें सूफी शब्द के व्यायुत्पत्ति के विषय से सम्बन्धित श्री चन्द्रबली पांडेय ने भी लिखी हैं और अन्त में 'सूफ' शब्द से उसके बनने का समर्थन भी किया है ।४ बहरहाल यह बात अपनी ...
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Cāndāyana kā sāṃskr̥tika adhyayana - Page 35
सूफी शब्द के निर्माण के सम्बध में विभिन्न विद्वानों के मत इस प्रकार हैं : 'सुफी' शब्द का विकास लपका (चबूतरा), सफ (पंक्ति), सफा (मवहा सोफियों (ज्ञान) तथा सूफ जिब) आदि अदन के जोड़ने ...
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Śekha Bābā Pharīda aura unakā kāvya - Page 53
की क्या दशा होती है है बुरे कर्म करने वाले लोगों को इसी तरह की सजा मिलती है ( फरीदा कोने मुसल्ण सूफ गणि, किले काती गुड़ वाति | बाहरि दिसे चानथा दिलि अंधिभारी राति ||प)|| है फरीद ...
Jayabhagavāna Goyala, Farid-uddin (Shaikh), 1988
9
Premanāmā: Hājī Valī Muhammada kr̥ta
सोफिया (ज्ञान) एवं सूफ (ऊना से जोडा जाता रहा है । अब तक समस्त विद्वान इस मत पर पहुंच गये हैं कि सूफी शब्द का सम्बन्ध सूफ (ऊन) से था जो इन रहस्यवादी साधकों का पहनावा था ।५ सूफी ...
Daśaratha Rāja, Daśaratharāja, Hājī Valī Muḥammad, 1969
10
Kaśmīrī nīrguṇa santa-kāvya
कई विद्वान सूफ से 'ऊन' का अर्थ लगाकर सूफियों के वस्त्र विशेष प्रकार से ऊन के बने होने के कारण ही उन्हें सूफी कहते है 1 सूफी शब्द की व्याधुत्पत्ति पवित्रता, प्रबलता और ज्ञान जैसी ...
5 «सूफ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
सूफ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
सूफ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
पर्यटन सेतु बन सकता है शिव
इसमें बोहरासर में पालीवालों के जमाने की बेरियों, देवका के भव्य व संभाग के दुर्लभ कलाकृतियों वाले सूर्य मंदिर, गूंगा के सेंड डयून्स पर सूर्यास्त का मनोहारी दृश्य व झांपली कलां में अंतरराष्ट्रीय लोक कलाकार सूफ ी व पारंपरिक लोक संगीत ... «Rajasthan Patrika, অক্টোবর 15»
निकाह में दहेज, नाच-गाना, आतिशबाजी पर पाबंदी
मौलाना मकसूद सालिमी ने कहा कि हम तमाम लागों को दरगाह और खानकाहों के सूफ ी संतों से जुड़कर रहना चाहिए। यह हमें दुनिया में अमन की शिक्षा देते हैं। पैगंबर मुहम्मद साहब ने समाज सुधार और समाजसेवा पर बहुत जोर दिया है। कमेटी के सदर मौलाना ... «अमर उजाला, মে 15»
मुंबई तथा भोपाल से अजमेर के लिए तीन उर्स विशेष …
अजमेर में सूफ ी संत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के वार्षिक उर्स मेले के अवसर पर यात्रियों की सुविधा के लिए रेलवे द्वारा मुंबई से दो तथा भोपाल से एक ट्रेन सहित कुल तीन उर्स विशेष ट्रेनें चलाई जायेंगी। बांद्रा टर्मिनस-अजमेर उर्स विशेष ट्रेन. «Patrika, এপ্রিল 15»
होली पर बरेली में होती है अनोखी रामलीला
मोहल्ला ख्वाजा कुतुब स्थित खानकाह ए नियाजिया के सूफ संतों ने भी समय-समय पर वस्त्र और धन देकर इस रामलीला के आयोजन को बढ़ावा दिया। काफी साल पहले तत्कालीन नगर पालिका अध्यक्ष शाकिर दाद खां और रहीम दाद खां इस रामलीला के आयोजन में ... «Rajasthan Patrika, মার্চ 15»
प्रेम के फूल खिले, मन मतवाला डोले
सूफ संत रूमी से जुड़ा एक किस्सा है कि शिष्य ने गुरु का द्वार खटखटाया। 'बाहर कौन है?' गुरु ने पूछा। 'मैं।' शिष्य ने उत्तर दिया। 'इस घर में मैं और तू एकसाथ नहीं रह सकते। भीतर से गुरु की आवाज आई। दु:खी होकर शिष्य जंगल में तप करने चला गया। साल भर बाद ... «Nai Dunia, ফেব. 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
