হিন্দিএ तंत এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «तंत» এর
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হিন্দিএর অভিধানে तंत এর সংজ্ঞা
তান্ত 1 পিইউ স্ট্যান্ডার্ড [0] 'ফাইবার'। এ- রাজা এর হাত নিভৃত। এটি একটি পাঁচ-টানডেড মাইট। - জেসি (শব্দ 0)। স্টান্ট 2 নাম্বার নারী 0 [হাই অবিলম্বে] কিছু প্রাথমিকভাবে হঠকারিতা। Hastens। এ- ধ্যানের মুরিশ চোখ, সামনে স্তর রঘুনাথ এমন একটা গল্প, ট্যান্ট সানস - রঘুনাথ (শব্দ 0)। কর্ম 0 - নির্বাণ। স্টান্ট 3 নেতিবাচক স্ট্রিং [কোন উপাদান] 0 দিন 'উপাদান'। এ- যোগি কোহা চান না তারপর না মহী রাশ লেগ। যোগফল জল হিসাবে তত কঠোর ফায়ার। - Joycey (শব্দ 0)। 4 nouns এর ব্যাখ্যা [কোন সিস্টেম] 1। গল যা খেলা জন্য ওয়্যার নিযুক্ত করা হবে। ভালো লেগেছে, সীতার, বিয়ান, সারাঙ্গী এ- নুতিনি মেকানিসম 5 ভী 0 যা ঝাঁকনি মধ্যে জরিমানা যা ওজন সমান। तंत १पु संज्ञा पुं० [सं० तन्तु]
'तन्तु' । उ०— किंगरी हाथ गहै
बैरागी । पाँच तंत घुनि यह एक लागी ।— जासयी (शब्द०) ।
तंत २ संज्ञा स्त्री० [हिं० तुरंत]
किसी बात के जल्दी । आतुरता ।
उतावली । उ०— ध्यान की मूरति आँखि ते आगे जानि परत
रघुनाथ ऐसे कहति हैं तंत सों ।— रघुनाथ (शब्द०) ।
क्रि० प्र०— लगाना ।
तंत ३ संज्ञा पुं० [सं० तत्व] दे०
'तत्व' । उ०— योगिहि कोह न चाही
तब न मोहि रिस लाग । योग तंग ज्यों पानी काहि करै तेहि
आग ।— जायसी (शब्द०) ।
तंत ४ संज्ञा पुं० [सं० तन्त्र]
१. वह बाज जिसमें बजाने के लिये तार
लगे हों । जैसे,— सितार, बीन, सारंगी । उ०— (क) नटिनी
तंत ५ वि०
जो तौल में ठीक हो । जो वजन में बराबर हो ।
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«तंत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
तंत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
तंत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
□जस ोध म तांता (तंत) और हसकभाव नह होते, उसे ोध नह कहते। और जहाँ पर मुहँ सेकुछ बोलते-करते नह, लेिकन अंदर तंत और हसकभाव है, उसे भगवान ने ोध कहा है। इस तंत सेही दुिनया िवमान है। ोध का तंत ...
2
Anger: Anger Management (Hindi)
□जस ोध म तंत हो, वही ोध कहलाता है। उदाहरण के तौर (प. ९) पर, पत-पन रात म खूब झगड़े, ोध ज़बरदत धधक उठा, पूरी रात दोन जागते हुए पड़े रहे। सुबह बीवी नेचाय का याला ज़रा पटककर रखा, तो पत समझ ...
२५१) बैचेनी म अंदर अकेला ही जलता रहता है, लेिकन तंत तो दोन म ही रहता है। जबिक उता अलग चीज़ है। □जस ोध म तंत हो उसी को ोध कहते ह। जैसे िक रात को पत-पनी दोन खूब झगड़े, ज़बरदत ोध धधक उठा, ...
खुद के बेटे पर या बेटी पर ोध करता हैन, वह खूब ज़बरदत ोध करे, लेिकन उसम हसकभाव नह होता, बाक सभी जगह हसकभाव होता है। िफर भी उसम तंत रहा करता है, यिक जैसे ही वह बेटे को देखता है, तो अंदर ...
5
Aptavani 02: What is Spirituality? (Hindi)
झगड़े से राग-द्वेष नहीं होते, लेकिन तंत रहे उसका नाम राग-द्वेष। प्रश्रकर्ता : तत मतलब क्या, दादा? दादाश्री : ताँता अर्थात् तंत (सिलसिला)। पत्नी के साथ आपका झगड़ा हुआ हो और वह सुबह ...
6
Harmony In Marriage: Happy Married Life (Hindi)
अब रात को पनी के साथ आपक झंझट हुई हो, तो उसका तंत सुबह तक रहता है, इसलए सवेरे चाय देती हैतो पटकती है,ऐसे। आप समझ जाते हो िक तंत हैअभी भी, ठंडक नह हुई है। ऐसे पटके, उसका नाम तंत। (प. ६३) 'ये ...
7
The Prithirāja Rāsau of Chand Bardai: fasc. 1. Tanslation ...
उचिष्ट चंद छदह बयान ॥ सुनत सुजंपिय नारि॥ तन पविच पावन कविय॥ उकति अनूठ उधारिIई। कहै कांति सम कांत ॥ तंत पावन बड कवि ॥ तंत मंत, उचार ॥ देवि दरसिय मझि हच्चिय ॥ तंत कवित्त j 3 चादि पर्व ॥
Canda Baradāī, John Beames, August Friedrich Rudolf Hoernle, 1873
8
Rāya-ratnāvalī: stavana, upadeśī gīta evaṃ ḍhāloṃ kā saṅgraha
stavana, upadeśī gīta evaṃ ḍhāloṃ kā saṅgraha Rāyacanda (Acharya.), Miśrīmala Madhukara (Muni), Umraokuwar. तुम विना सेण दीसे नहीं, ' अवर' कोण' बताऊं । सगलाई स्वार्थ रा सगा-, विण4 स्वार्थ पाऊं 11 तंत-5 1।
Rāyacanda (Acharya.), Miśrīmala Madhukara (Muni), Umraokuwar, 1989
9
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
दर्शन में अत्यन्त ही निकटता का सम्बन्ध है जिसके कारण दोनों दर्शनों को समान तंत (१111८श्त 87821118) कहा जाता है । दोनों दर्शनों के अनुसार जीवन का मूल उद्देश्य मोक्षानुधुहि ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
10
The Essence Of All Religion (Hindi):
१६) लगती। उटे मन म उठता है िक यह सब या है? कठोर भाषा अहंकारी होती है। और तंतीली भाषा यानी या? पधा म जैसे तंत होता हैन? 'देखो, मने कैसा बिढय़ा खाना पकाया और उसे तो पकाना ही नह आता!
«तंत» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
तंत শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
तंत শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
योग साधक कबीर दास
और आगे कहते हैं- कबीर सबद शरीर में बिन गुन बाजे तंत । बाहरि भीतरि भरि रह्या, ताथैं टूटि भरंति। कबीर का नाद दो तरह का है। अनाहत और आहत। प्राणात्मक उच्चार से एक अव्यक्त नाद निनादित होती रहती है, वह अनाहत है। यह पूर्णत: अलौकिक है। जबकि आहत नाद ... «हिन्दुस्तान दैनिक, জুন 10»
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