হিন্দিএ तेजहत এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «तेजहत» এর
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হিন্দিএর অভিধানে तेजहत এর সংজ্ঞা
স্টহাত ভিএস [নং তেজোরা + বীট] হতবৃদ্ধি। দ্রুত না এ- বন্য জনসাধারণ যারা রাতে ঘুরে বেড়াচ্ছিল। - গীতিকা, পি 170 तेजहत वि० [सं० तेजो + हत]
तेजहीन । जिसमें तेज न हो ।
उ०—निशाचर तेजहत रहे जो वन्य जन ।—गीतिका,
पृ० १७० ।
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«तेजहत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
तेजहत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
तेजहत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Nirala Ki Sahitya Sadhana (Vol. 1 To 3)
ऐसा धीर विजय-लास का स्वर निराला में भी अन्यत्र दुर्लभ है : समझ क्या वे सकेंगे भीरु मलिन-मन, निशाचर तेजहत रहे जो वन्य जन, धन्य जीवन कहति-मात:, प्रभात-धन, प्राप्ति को बडे जो गहे तव पद ...
2
Rāga virāga: mahākavi Nirālā kī sarvaśreshṭha kavitāoṃ kā ...
... यात्रा का अर्थ नहीं समझती ) समझ क्या वे सकेगे भीरु मलिन-मन निशाचर तेजहत रहे जो वन्य जन धन्य जीवन कह/ राम और निशाचरों का संघर्ष-भारक लधु चित्र में | निराला के गीत तराशे हुए विवेक ...
Surya Kant Tripathi, 1974
आई हुई विपरित से जूझने का साहलइनमें शेष न था, ये किसी प्रकार उसे टाल दिया करते थे : अथ, शक्ति और साहस सब कुछ के अभाव में ये राजपूत निश्चिय और तेजहत होते गए यहाँ तक कि सं० १७७५ तक ...
Kr̥shṇacandra Varmā, 1965
4
Ādhunika Hindī kāvya aura naitika cetanā
... चारों ओर फैली हुई अराजकता और अव्यवस्था का मूल कारण यही है : प्रत्येक आश्रम के प्राणी स्वधर्म को त्याग कर संतप्त मन से भटक रहे है : विप्रधमें को तेजहत बस लजार्व, क्षविय धर्म बिसार ...
5
Apana ekānta me - Page 27
उक्त कविता पटलाक बाद भावनाक सह - सह कतेक रास प्रदान जागि उठल : आरसी बाबूक प्रतिक्रियाभूलक कविताक समक्ष क्रियामूलक कविता (मूल कविता) तेजहत लागा लागल । हमरा लक्ष्य कप कहियो ...
Kīrttinārāyaṇa Miśra, 1995
भू हुबली बाते के अर्थात् तेजहत । ६ काव्य-लेग अलंकार । ७ यह छंद झूल: कविता से यह', आय, है । मारे सुनि सुभट पनारेवारे१ सट, तारे लगे फिरना सितारे गढ़धर ८ करनाटक पर शिवाजी ने सन् १६७६-७८ में ...
४ है [ ४ ] क्षपाकर की अवि छिनती है है तेजहत होते हैं तारे : गिरि ( गुहा में तम छिपता है है बने अधि निसिचर सारे । है है उसे कहते विल दुखता है है यामिनी जुटती है जैसी : कहे क्या ऐसी विभूता ...
Ayodhyāsiṃha Upādhyāya, 1955
8
Prasādayūgīna Hindī-nāṭaka
... शर्मा ने चाणक्य के व्यक्तित्व को-शुद्ध बाहाणभाक्ति का सयोंत्कृष्ट उदाहरण या "जातिगत मर्यादा का प्रबल समर्थक" कह कर उसे बाहाणत्व के आच्छादन से ढंक कर बहुतकुछ तेजहत कर दिया है ...
Bhagavatīprasāda Śukla, 1971
9
Kavitāem̐, 1920-1938 - Page 261
समझ क्या वे सकेंगे भीरु मलिन-मन, निशाचर तेजहत रहे जो वन्य जन, धन्य जीवन कहहिं-मात:, प्रभात-धन, प्राप्ति को बब जो गहे तव पद अमरप्रात तव द्वार पर : रहीं आज मन में, वह शोभा जो देखी थी वन ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 1983
सी०तने लगा शस्त्र सुकुमारशास्त्र, जो करते नृप-उद्धार । हो गया मन परिवेशाचीन, तदपि उठते थे प्रश्न नवीन । प्रश्न-जिज्ञासाओं के स्रोत, तेजहत गुरुजन थे उक्ति । प्रश्न-मानवता के उदगार, ...