হিন্দিএ ऊपति এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «ऊपति» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
হিন্দিএর অভিধানে ऊपति এর সংজ্ঞা
অক্টোপাস পু নারীর 0 [কোন জেনেশুন] 0 প্রদান
'আদিপুস্তক'। U- তারপর বোস প্রশ্নাবলী জ্যোতিটি মান, সাহরি হাট উঘাট থান - পৃষ্ঠা 0, 57 2 9 3। ऊपति पु संज्ञा स्त्री० [सं० उत्पत्ति] दे०
'उत्पत्ति' । उ०—तब बंस
भाव जरतित्त मान, सँभरी हुत ऊपत्ति थान ।—पृ० रा०,
५७ ।२९३ ।
হিন্দি এর অভিধানে «ऊपति» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«ऊपति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ऊपति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
ऊपति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vasudevahiṇḍī, Bhāratīya jīvana aura saṃskr̥ti kī br̥hatkathā
... अनुभव करते हैं उसी प्रकार ये वनापलिजीव भी जयान्तरसंकियाओं की भावलक्तिवश रूश्शेन्दिय से विषय का अनुभव करते है | इसी प्रकार मेघ के गर्जनावर से कनाती कुडवक आदि की ऊपति होती है ...
Śrīrañjana Sūrideva, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1993
2
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
... उप दाहे बाहुलकहा वधुनू, दीकेंतिरष्टि ऊपति ) ७पिप्पली ( पिपति इति बाहुलकादलर छोदरादि:, गौरादि: ) अह लहू-ती ( शुण्डायाँ मशपानगृहे भवा इति था ) ९कोला ( कोलति इति (मबबू ) ये १० बलिष्ठ ...
3
Māṇḍūkyopaniṣat: Gauḍapādakārikāsahitā
... हस प्रकार इनके पराया विग्रतिपति से अजसिंताद का ही समर्णने होता है माथ ही देत की ऊपति रपचिक्त अल्फा में रक प्रतीति के समान भीनोमज मानी गला है इन बातो का प्रतिपादन गधे प्रकरण ...
Umeśānanda Śāstrī, Śaṅkarācārya, Ānandagiri, 1998
4
The Nâmalingânus ́âsana (Amarakosha) of Amarasinha
बाहुलकातू कयुत् (उ० रा") ।.चनीहू बीघयपि । ऊपति । खप बजायार (ध्या० प० सेवा । 'ऊषर्ण भांरेचेकीवं कणायामूवत्स सियार (इति गोबी) ।। हिं) ।।वाना मिति । ( पतनशशयो:' (जु० प० सेवा । बाहुलकादलर ।
Amarasiṃha, Sivadatta (son of Badarinatha.), Bhanuji Dikshit, 1905
5
Hindustān kī purānī sabhyatā
ई० पूछ सातवी --छठी सदी के लगभग देशमें तत्वज्ञान की प्रबल लहरें उठी, जिनमें पुए-नी विचार-परंपरा-" समावेश ताया और जिनसे तत्वज्ञान आगामी सिकांसोकी ऊपति हुई । दिदुस्वानके ...
6
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 9
जस उ/हुंकार से दोनों की ही -ऊपति कहीं गई है । र न स एकादशेचिय-पधि तानेनिदर्वे, पधि कमीने-बम", तवा मन ये बयारह इचियत पह-कार से होने बाली एक प्रकार की सूरि है । साकयकांरेका के सभी ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
7
Mālavā ke janapadīya sikke
बेजिलीमेयन ऊपति हैं इस मत के समर्थक केनेदी है | उनका मत है कि देबितोनेयन कैकेल तथा भारतीय आहा मुमओं में समान आहा चिन थे है दोनों में संलेख अकुकुथत थे | दोनों आकुति में को थे ...
Śephālī Bhaṭṭācārya, Madhya Pradesh (India). Directorate of Archaeology & Museums, 1989
8
Guru Nanaka Deva ki 'Siddha-goshthi' ka darsanika paksha
... अपारा, ना दिनु रैली, न चंदु न सुरजू, शुन्य समाधि लगाता : खानी न वाणी, पवण न पानी : ऊपति ख्याति न आवन जानी, खंड पताल सक्त नहीं सागर, नदी न नीर वहाईदा ।।१ ४ ४ म ना तल सुरग मधु पईआला ।
9
Dharma for stability of all: - Page 150
यजति उठाते हैयतानिशसार्श: । वे२निदिति भीमसिंययपपू: 'दैत्य परं मनो कैश: तु नियत अति प्यायेन देयताकाणीयमतमुअंविमेति । उगोति:शयविदामहुक्रिसंदर्शयति ऊपति । (ममस्का-वय जानी ...
Jagannāthaśāstrī Pade, P. H. Joshi, Mukund Lalji Wadekar, 2000
10
Ṭrakavāhinī rela vyavasthā
की रराधारण जनता पर घरले की यात्रा चाहती है क्योंकि आम तीर पर उसे बहुत दूर नहीं काना होता ( उसे एका/खे यता करने में भी कोई विशेष ऊपति नही होती है ओकी देर चलने के बाद कोई गाती उतरे ...
Narendra Kiśora, Manohar Puri, 1996