হিন্দিএ उत्पथ এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে उत्पथ এর সংজ্ঞা
ইটন পু রুল 0 [হাই] লিফট আপ পুনর্জন্ম। উ-তার কোন রিভী নেই সিদ্ধি যে তিনি একজন ধার্মিক ব্যক্তি নন, তিনি কোন ক্ষতি চান না উস্তীপ নাহিন থাপ। - রাম 0 ধর্ম 0 পি। 61. ইনপুট নন পয়েন্ট [না] 1। খারাপ উপায় গুরুতর পথ 2। পথ খারাপ আচরণ Yu0-Utpthgami।
«उत्पथ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उत्पथ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
उत्पथ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
१ ईयों के हेतु अर्यात्र आलम्बन होव्य-ज्ञानच्छाद र्शन एवं चारित्र | इनकी वृद्धि या रक्षा होती हो तभी गमन आदि प्रवृत्ति करनी चाहिए | इसके बाद उसे सोचना चाहिए मैं चलूर तो उत्पथ को ...
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R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 3
जो दोनों को उत्पथ जाने से रो के ॥ मदवश राजा उत्पथ हो जावे तो प्रजा उसको विद्वान् इन्द्र, न्यायाधीश से ही दण्ड दिला सकती है । वि ज्योतिषा ब्रहता भांत्यझिराविर्विश्वनि कृणुते ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra,
1956
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Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
यह तभी होता है जब एक ही पथ पर गमन का बोध नहीं हो--उत्पथ से पथ पर जा रहा हो । ऐसी स्थिति में त्याग और ग्रहण इन दो रूपों का पार्थक्य स्पष्ट रहता है, किया एकरूप नहीं होती । उत्पथ का त्याग ...
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Harivaradā: Śrīmadbhāgavata Daśama Skaṇdhāvarīla ... - Volumes 4-6
_उप्पथा'वेपयांची मवृति । अनादर है जीवांमति । बलात्कांरे प्रवतैती । निगमपद्धति लंधूनि प्त १३ ।। ऐसे उत्पथ अधापाती । धरूनि विपर्थाची आसक्ति । श्रुतिविरीवीं मवर्तती । तन्मथनार्थी ...
Kṛshṇadayārṇava, Shankar Narayan Joshi
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Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
वह र्शघ्र ही किसी न किसी उपाय से शिष्य की आँखे (ज्ञाननेत्र) खोल देता है, ताकि वह स्वयं उत्पथ और अथ का ज्ञान विवेक कर सके और उत्पथ को छोड़कर सुपथ को ग्रहण कर सके : परन्तु यह तभी हो ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina,
1972
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Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas
... कासा९कीयत, मराध-विदेह, उल-की तया कामरूप में स्थानीय अनार्य जातियों को अभिभूत कर उन्होंने अपने राज्य स्थापित कर लिये: इस प्रकार समस्त उत्पथ में अपनों का आधिपत्य स्थापित हो ...
Udya Narayan Tiwari,
2007
अयोनिशो मयम-अनित्य को नित्य इत्यादि नय से चित्र का उत्पथ आवर्तन है । पहले इष्ट विषय के यथार्थ स्वभाव का संतीरण ( सायपूविक-विमर्श ) होता है । तदनन्तर जो कर्म होता है, वह कुशल है ।
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Śāsana samudra - Volume 1
... लिए तैयार हो गई । ) परन्तु अपने लक्ष्य से विचलित नहीं हुई । आखिर पथिकों को आते देखकर वे दोनों व्यक्ति भग गये । इस घटना के पश्चात् सानियाँ उत्पथ मार्ग में आचार्य श्री रायचंदजी के ...
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Eka būnda, eka sāgara: Ācārya Śrī Tulasī kī vāṇī/granthoṃ ... - Volume 3
चाहे तो वे इसे उस पथ पर ले जा, सकते हैं, जो उन्हें मंजिल तक पहुंचा दे और चाहें तो वे इसे उत्पथ में अनियंत्रित रूप में बढ़ने के लिए खुद भी छोड़ सकते हैं । ३७ साहब और सत्कर्म में ...
Tulsi (Acharya.), Kusumaprajñā (Samaṇī.),
1991
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Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
दुध तोड़ता कील जुए की, उत्पथ जाता कोई कर एक पार्श्व से गिर जाता, और कोई लेट बैठ कूदता उछलता कोई शठ, तरुणी गौ पीछे भग कपटी मस्तक के बल गिरता, हो कुपित कोई पीछे मृतवन् गिरता ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa,
1983