«उयना» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उयना শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
उयना শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Vishaad Math - Page 151
उयना ने अनजान बनकर कस, 'ज तो कुल भी नहीं जानती ।" अरुण ने मुड़कर कहा "ममाना पाले अपना पेट भरने का प्रयत्न करता हैं बयों१के अन्यथा असम संसार का सकी का पाप हैं समधी । देश-देश तब सुझा ...
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Sapnon Ka Ped - Page 68
रक्षा के पति इतना सचेत समाज रोजमर्रा की सुरक्षा को लेकर इतना बेफिक्र कैसे है, यह सवाल बहीं उयना की मृत्यु के कारण कम से कम चार दिनमहत्वपूर्ण वना रहा । आठ वर्ष की उयना बिजली की ...
छोर-यती की महिम रोशनी में गुरु ने कादरे का उयना शुरु किया । को के सिरहाने एक पल पर दवाइयों की बहुल शीशियं:त् थीं । एक प्लेट से लिका हुआ जग और गिलास भी यहीं रखा हुआ था । गिनास की ...
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Nalacampū (Damayanti-katha) of Trivikram Bhatta
उयना----और उस समय-य-लज्जा के कारण शिथिल उन दोनों के परस्पर एक-दुसरे के नयनरूपी प्रपात ( बनता ) के मिलने पर अर्थात् दोनों का एक-दूसरे पर दृष्टिपात होने पर अनिर्वचनीय वे सभी रस एक ही ...
Trivikramabhaṭṭa, Rāmanātha Tripāṭhī, Śrīnivāsa Śarmā,
2001
5
Alaṅkāra mīmāṃsā - Page 82
उनके अनुसार यह पद अव्यय दोष से लत है, क्योंकि 'त्वत्वव्रते: पुरतो भाति उयना ध्यान्तमलौमक्ष6 इस संवगोपमा के मल पर बताते प्रकृत है तथा उयना आब । परन्तु उपमेय ज्योत्सना एवं उपमान ...
6
Reṇu racanāvalī - Volume 1 - Page 97
उयना को तो मेरी मौत की बात भी सज नहीं हो पायेगी । अखबारों में हर इंसान की मौत के बारे में (तपने लगा, तो हुजा 1.- लेकिन 'शहीदों के मजत पर गीत मुझे प्रिय है । शायद मन में शहीद कहलाने ...
Phaṇīśvaranātha Reṇu, Bhārata Yāyāvara,
1995
7
Gāndhī-abhinandana-grantha
वह देखो, एक श्यामल घटा उमड़ती आ रही है । समुद्र पागल-सा होकर सहता ताण्डव नर्तन करने लगा । उयना रानी विलीन हो गयी ! वे उज्जवल हास्य-विनोद शान्त हो गये ! एक पलभर में सारा दृश्य बदल गया ...
Mahatma Gandhi, Sohanalāla Dvivedī,
1969
8
Gāma sungaita: Vibhūti Ānandaka upanyāsa
अ: उयना आनन्द आवरण संयोजन : गाष्टिवेश्वर मुद्रक : मुरलीधर प्रेस, मुसल्लहपुर, पटना-धि पहिल खेप : पुस्तकाकार, अम्बर-नवम्बर '८२ में वितरक : सरस्वती पुस्तक महल, मयु एरिया, कदम", पटना सहयोग ...
9
R̥gveda saṃhitā: Prathama maṇḍala
... इम विकोण कुश अमर पर जैसी और करों इस जन्तु को आप मधुरिमामय सुन्दर छोतमान हम कण्यपुत्र तुम दोनों का अपर करे किया हुआ तैयार सोमरस जो उपवन अब यान की यह: कराबमभिधिभि: पावों उयना ।
Mahāvīra Prasāda Jośī,
1998
10
Jinendravacanāmr̥tasāra
प्राणी यों अगे मिया मान्यता छो-स्का, आन्यावरूप को यह-मकर, एकल का अनुभव वरना चाहिए । वविवर अक्षम जो ने माब एक दोहे में इसका सार इस प्रकार किया है---उभय यस ऊबने, जो उयना ...
Gulābacanda Nānacanda Śeṭha,
1998