«वहिर्मुख» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वहिर्मुख শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
वहिर्मुख শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
The Prem sagur, or The history of Krishnu, according to ...
... तब अकूर चैा छतवर्मा कुछ श्रापखेमें चा-बविचार कर श्री छण्ण जी के पास आय, उन्हें एकांत लेजाय, मणि दिखायकर बोले, कि महाराखन , थादव सब वहिर्मुख भये, चै। माथा में मेाह गये, तुम्हारा ...
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Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 262
हमारी गोरा साधना का उददेश्य हैं- सीमित एव वहिर्मुख अह को बहिष्यदुत कर देना और उसक स्थान पर ईश्वर को प्रकृति के नियन्ता अन्तर्यामी के रूप में आसीन करना । इसका तात्पर्य यह है कि ...
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Bhakti-sudhā - Volume 2
इन्द्रियाँ स्वयम्भू से पराङ्मुख रची जाकर, अपनी हिंसा किया जाना इसी लिये समझती हैं, कि उन्हें उनके प्रियतम से वहिर्मुख कर दिया गया है। पराञ्चिखानि व्यतृणत्स्वयम्भू ॥
Swami Hariharānandasarasvatī
4
Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: śārīrasthānam ; ...
दोकान के छिद्र, दो नासिका के छिद्र, दो आँख के छिद्र, पक मुख के छिद्र, एक मल तथा एक मूत्र त्याग के छिद्र, ये कुल गौ वहिर्मुख संस्कार हैं । लियों में उपर्युक्त नौ महिमुंख सोतो के ...
Vāgbhaṭa, Pakshadhara Jhā, Priya Vrat Sharma,
1978
5
Brahmastura, pt. 1 - Part 1
पृ. ६२...परमेश्वरानै होद्देयांना परासुं मुख-वहिर्मुख उत्पन्न करून भारलें आहे, अशी श्रुति अहि व ब्रह्म रूपादि गुणांनों सहित आहे. त्यामुले हैं इंवियांचा विनय होत नाहीं, असा याचा ...
6
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 105
SENsuAL . . विषयी , विषयासक्त , विषयाभिमुख , विषयग्रस्त , विषयपरायण , विषयतहीन , सकाम , इंद्रियवश , रजोगुणी , राजस , वहिर्मुख , आशावद्धCARNAL - prnNDEDNEss , CARNALrrv , n . v . A . विषयबुद्धि / .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy,
1847
7
Yashashvi Dukandari / Nachiket Prakashan: यशस्वी दुकानदारी
आ...मभग्मदृ, निष्किय दुकानदार सदेव उछाला घाबस्तात. पण थोडी वहिर्मुख बृत्ती आणि कापवन्तेच्यादृ/ जोरावर है सहज़साध्य मते अतेर्शमीचा क्रोरडेपणा व्यस्तिमत्त्व विक्तासासाठी ...
8
Ṣaṭakarmaśāstram: peṃśanabhāṣyopetam. Citrā-vāryopanāmnā, ...
यतो हि यदा स्नेह: सूक्ष्मातिसूक्ष्मस्रोतःसु प्राप्नोति तदा यश्चान्स्रोतोगतः स एव स्नेह: पक्वे जातेपुरीषे युज्यते शनै: शनैरान्त्रस्रोतोभ्य: प्रत्यागत्य निःसरन् वहिर्मुख: ।
Jagadīśa Citrācārya,
1971