হিন্দিএ वनांतर এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «वनांतर» এর
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হিন্দিএর অভিধানে वनांतर এর সংজ্ঞা
ট্রানজিশন নাম্বার 1। দ্বিতীয় বন 2। বন এর অভ্যন্তরীণ অংশ [থেকে 0] वनांतर संज्ञा पुं० [सं० वनान्तर]
१. दूसरा वन । २. वन का
भीतरी भाग [को०] ।
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«वनांतर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वनांतर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
वनांतर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
राजभवन से कुछ दूर वनांतर में हमारे लिए एक सुन्दर पर्णशाला बनी थी । हम उस आश्रम में सुखपूर्वक निवास करने लगे । राजमहल से हमारे योग-क्षेम की निरन्तर पूछताछ की जाती थी । उस एकांत एवं ...
Swami Tapovanam Maharaj, 1966
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Madhyakālīna Kr̥shṇakv̄ya
कवियों ने ब्रज के चार प्रकार के विरह का वर्णन किया है-प्रत्यक्ष विरह, पलकांतर विरह, वनांतर विरह और देशांतर विरह । इनमें प्रत्यक्ष-विरह और पलकतिर विरह वास्तव में अधिकाधिक दर्शन-पान ...
3
A complete Collection of the Poems of Tukáráma, (the Poet ...
तेर्ग नारायण दल भेटी ॥ ध्s I न लगे हा लैौकिक सांडवा वव्हार | ध्यावें वनांतर भस्म दंड ॥ ९ I तुका लगे मज आणिक उपाव। दिसती ते वाव नामाविण ॥ ३ ॥ | १, ७ | कंठों छष्णमणी। नाहीं अशुभत वाणी ॥
विरहमंजरी में वियोगशुगार का निरूपण श्रौर उसके भेदों का उल्लेख है। इसमें शणुगार रस के भेद—संभोग श्रौर विप्रलंभ किए गए हैं । पुनः विप्रलंभ शगार को प्रत्यच, पलकांतर, वनांतर श्रौर ...
Sachchidanand Choudhary, 1969
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Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
अल्प नारायण दाखविलें ॥१॥ कलियुगामाजी करावें कीर्तन । तेणें नारायण देइल भेटी ॥धु॥ न लो हा लॉकिक सोड़ावा वेव्हार | घयावे वनांतर भस्म टड |२| तुका म्हणे मज आणि उपाव ।। दिसती ते वाव ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
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Prācīna Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa - Volume 7
जागोनि समय अंतर है धुजित नित्य वनांतर । पूजा नमस्कार कराया ।। सोयरेधायरे सरदार । पंडित ब्राह्मण वैदिक विप्र । मागे-मुई साकार । निद्योत्तर बोलती 1. म्हणती पिसाट रामदास । त्याचा ...
इच्छी वनांतर सेवानया 11 १ 11 कां जी ये1र्चे करू नये समाधान । वियोगाने मन सिणतसे 11 २ 11 नयेचिन्यावया पंढरीचें मूल । न देवेचि माल वंदृठीचीही 11 ३11 तुका ह्मणे झाले अप्रीतीचै ...
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Sakalasantagāthā: Srītukārāmamahārāja, Kānhobā, ...
इम-त्-सी वनांतर सेवर या ।९१।२ कां जीयाचे कहि नये समाधान है विजागाने मन शिणर्तसे 1।२0 नम न्यावया पेढरीचे मूल । न देवेचि माल केठीचीही0३" तुका अणे आले अबीतीचे जीर्ण । लाजिर में ...
Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, 1983
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Santa Nāmadevāñcā bhaktiyoga
सं. , : . १ १ ० ) है कवीरांचेवचन सार्थ आहे. तुन्होंवारायही आत्मप्रन्वितीचे आप्रवासी वचन बोलतात, " न लगे सायास जावें वनांतर । सुखे" येतो धरा नारायण. " ( २ ४५ ८ ) भक्तियोगाचे चवये वैशिष्टय ...
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Śrī Tukārāmabāvāñcyā abhaṅgāñcī gāthā: Śrītukārāmabāvāñcyā ...
व्ययों वनांतर भूम दो: है. २ ।। तुका अणे बोल । जन -रजवयों क, : : "थ क, यथ नाशब ।. ३ ।। तुक भी भेरी । " अशुभ है वान 1. १ ।। ।। हैट, ।। हो का नी ८३- बाध च है१धे खरी ।। ९५ ।। नाहीं हाती दान । २बपणाचे वेच जन्य ...
«वनांतर» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
वनांतर শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
वनांतर শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
उजड़ेंगे वनवासी बसेंगे शेर
आदिवासी स्त्रियां आठ पहर चौंसठ घड़ी घर-आंगन, खेत-खलिहान और वन-वनांतर में ऐड़ी-चोटी का पसीना एक करती हैं। खेती, पशुपालन और घर-बाहर के कामों में ये सदैव मर्दों से आगे रहती हैं। खेतों की जुताई, बुवाई से लेकर फसलों की सिंचाई, निराई-गुड़ाई, ... «Dainiktribune, সেপ্টেম্বর 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
