«वेषी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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वेषी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
वेषी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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The Mitákshará: a compendium of Hindu law
चतुर्विशतिकेंदण्ड़खतथा प्रक्चजिताग में I २e.9 I यरुनु वेषी मुखादवभिगच्छति पुरुषवाभिमुखेमेहति नथाप्र.ब्रजिताम्बा गचक्त्रय मैा चतुर्वेिशांतिपणानदण्डनीय:1 IRa-9l केिच ।
Vijñāneśvara, Lakṣmīnārāyaṇa, 1829
एक वेषी, एक देशी न रहते हुए प्रतिग्रह से दूर, थोड़े समय के लिए एकांत सेवन करना नेता के लिए उपयोगी है। विपरीत गुणों का समन्वय साधते हुए कोई विशिष्ट नियम न हो। व्यक्तिगत और सामाजिक ...
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Menu Sanhita: the Institutes of Menu - Volume 2
यान् त्राह्मणान् यजनयाजनकत्र्तु कानाश्रित्याचैा प्रास्ताज्ञड़तिरितिन्यायेन पृथिव्यादि लेाका देवाश्व खितिं लभन्ते वेदएव च वेषी श्रभुदयसाधनतया याजनाध्यापिनादिना ...
Manu, Kullūkabhaṭṭa, 1830
4
Manu Sanhita - Volume 2
थालू ब्राह्मणान्धजनाथाजनक कानाश्रितधाईश प्राखाइतिरितिन्यायेन शथिवद्यादिलेरका देवाश खिर्ति खभन्ते वेदएवच वेषी अभ्युदय साधनतचा थाजनाधापना दिना धनेनीपावलवाद्य तान् ...
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The Haribansa, an epic poem, written by Veda Vyasa Rishi
प्रएशेष च मुख तख मत्त खवापरीश्हनि। खारितः स पुरादृत्तमाचतप्राशर्न विभुः। ढषिता मदिरा वेषी ततख्त तरुमैचत। तख प्राटषि फुलख यदभी जखदेाज्झितं। तत्काटर्ख मदिरा संजायत मनेाहरा।
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
प्रज्ञाविक्रमभक्रथः समुदिता वेषी गुणा भतये, ते भृत्था नृपते:, कखचमितरे, सम्पढ्सु चापत्सु चा। तन्मयापयस्मिन्वस्तुनिकि संशया नेन स्टीयतेि यथाशनिक क्रियाते तङ्कहिणं प्रति ...
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VIDESHI RANI: - Page 197
यद्यपि स्वामी जी वर्षों पूर्व संन्यास लेकर कषाय वेषी हो चुके थे। नवयुवक की सरल-सौम्य सहज मुस्कान से परिपूर्ण छवि चित्त को आकर्षित तो करती थी किंतु बुद्धि तो उन्हें उपदेष्टा के ...
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The Raja Tarangini; a History of Cashmir; Consisting of ...
समयेादुर्गतावईदपकर्त्तव भपतिे । लेाकनार्थ तमुद्धलैं । धीर धन्यः पुन : पुन : । राजप्रसादनेोपाया वेषी बलहरान्तिर्क । राजदूतमथायान्नमेकमेर्क व्यलेाकयत् । दरंदों ब्रजन्दृष्टवाक् ...
Rajatarangini, Jonaraja, Kalhana, 1835
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The Naloʼdaya, Or History of King Nala a Sanscrit Poem by ...
मानवनानाचितेि खानुखारपाटे। डे न्यायवित्, ख्तसिन, कर्मणि धर्मी धर्मवेत विचारपण्डित कियूतानांदराणां ? मानवनामां मनानी बन गयी वेषी तेषी मानगइनानामित्र थे। पुभूचदराः॥ ९ज ॥
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Khulate-banda sīpa: eka bhāvapurṇa upanyāsa
-कीन होगा यह हैं सत्यपाल के आश्चय की सीमा नहीं है, कोई आयबसायी आ-वेषी जैसे नया आलोक पाने की परिकल्पना में मख-ममहत हो उठता है, वैसी ही स्थिति सत्यपाल की है । यह जिज्ञासु ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
