হিন্দিএ विभावना এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «विभावना» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
হিন্দিএর অভিধানে विभावना এর সংজ্ঞা
গ্রেস নাম্বার মহিলা 0 [না] সাহিত্য অর্থ যা একটি) কারণ ছাড়াই কাজের কারণ বা (খ) অসম্পূর্ণ কারণে কারণে কাজের উত্স বা (গ) নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও কাজের নিষেধাজ্ঞা অথবা (ঘ) যে কাজটি কাজ করে না, কাজের উত্থান বা (ই) বিপরীত কারণে কোনো কাজ উৎপত্তি বা (চ) কাজের কারণের উৎপত্তি দেখানো হয়। এ- (এ) শ্রুতি নেন বিনু, রাশান বিনু রাশকে শোনানো (বি) রাজকুমার সরোজ হাটান সোহান গহী শম্ভু শারদান তাদৌ (সি) তাও বেনি নাগিনি, বান্দী গুয়ানন তৈরি করা হয়। টা বাল্ম Vrajchand একটি খারাপ নাম আছে যাচ্ছে। (D) ঘন ঘন বড় তীরচিহ্ন विभावना संज्ञा स्त्री० [सं०]
साहित्य में एक अर्थालंकार जिसमें (क)
कारण के बिना कार्य की उत्पत्ति या (ख) अपूर्ण कारण से
कार्य की उत्पत्ति या (ग) प्रतिबंध होते हुए भी कार्य की सिद्धि
या (घ) जो जिस कार्य का कारँण नहीं हुआ करता, उससे उस
कार्य की उत्पत्ति अथवा (ङ) विरुद्ध कारण से किसी कार्य की
उत्पत्ति या (च) कार्य से कारण की उत्पत्ति दिखाई जाती है ।
उ०—(क) सुनत लथत श्रुति नैन बिनु, रसना बिनु रस लेत ।
(ख) राजकुमार सरोज से हाथिन सों गहि शंभु शरासन तोड़यौ ।
(ग) तव बेनी नागिनि रहै, बाँधी गुनन बनाय । तऊ बाम
व्रजचंद को बदाबदी डसि जाय । (घ) कारे घन उमड़ि अँगारे
হিন্দি এর অভিধানে «विभावना» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«विभावना» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विभावना শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
विभावना শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Keśavadāsa: jīvanī, kalā aura kr̥titva
के विभावना : केशव ने विभावना के दो भेद माने हैं । जहाँ बिना कारण ही कार्य सिद्ध हो जाय यहाँ प्रथम विभावना होती है और जहां प्रसिद्ध कारण से कार्य हो जाय वहाँ द्वितीय विभावना ...
Kiran Chandra Sharma, 1961
2
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
चिंतामणि ने "कारज उत्पति की जहाँ कारन को पतिसे है" रूप को ही विभावना माना है । यह विभावना ६ प्रकार की बताई जाती है । भाषा-भूषण' श्री जसवंत सिंह ने "होती ६ भाँति विभाग" लिखकर ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
3
Keśava aura unakā sāhitya
आचार्य मम्मट के लक्षण से तो यह स्वीकरण स्पष्ट नहीं ; किन्तु दच्छी में यह कुछ स्पष्ट हो जाता है : इन्हीं दो भेदों को ध्यान में रखकर आचार्यो ने 'विभावना' शब्द की सार्थक रयुपत्ति भी ...
4
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
उनका कहना है कि विभावना के लिये विरोध का आभास आवश्यक है और द्वितीय चरण में वह है नहीं । वाल बर्यकार्य का प्रसिद्ध कारण तो यहाँ अवश्य निषिद्ध है, पर वास्तव कारण तो मौजूद है ; यदि ...
5
Kavi Karṇapūra aura unake mahākāvya: eka adhyayana : kavi ...
उसके निमित्त रूप में सुमेरु पर्वत पर हीरक पंक्ति का विराजित होना उपनिबद्ध किया गया है । विभावना विरोध मूलक अलंकारों में विभावना अलंकार का विशिष्ट स्थान है है विभावना में वर ...
6
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
उपस्थित न होने पर भी कार्य हो जाये तो दूसरी विभावना होती है । जैसे-अलरतीभाकठिनैर्जगज्जयति ममरथ: ।१४ अस्त्र और तीष्णता में से केवल अस्सी का रहता, तीरुणता का न रहता-कारणों का ...
7
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
और विभावना के केवल उक्टनिभित्ता एवं अनुचनिमित्ता भेद ही स्वीकार किये गये हैं 1 (पु० ५८२ ) हिन्दी के आचार्य केशवदास में विभावना के दो रूप हैं(का कारज को बिनु कारवाई, उदी होत ...
Shivom Tirth (Swami), 1973
8
Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa
"छाप: प्रशियेधे या तत्समय विभावना । 1हेया विभावनैवाभी समय बने सोते ।। ( २जि७ ) अर्थात क्रिया कया निषेध होने पर भी जो किया के फल की विभावना ( विरुद्ध-, सी प्रतीत होनेवाली उत्पति ) ...
Purushottama Śarmā Caturvedī, Śivadatta Śarmā Caturvedī, 1967
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh. ( ३४-विभावना है भेद-भेद ) विभावना विना हेतु. कायोंत्पलिरीव्यते । उक्तानुक्तनिश्चित्वादूद्विधा सा परिकीर्तिता 1: ६६ 1: विना ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
10
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 41
कल्पना की जाती है या उसकी स्वाभाविक सिद्धि की भावना की जाती है वहाँ विभावना अलंकार होता है न कहना न होगा कि भोज ने बडी के विभावना लक्षण को यथावत् ग्रहण कर लिया है ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
