«विपथ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विपथ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
विपथ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sahitya Aur Sanskr̥iti: - Page 107
इसका आशय यह है कि ज्ञान की बौद्धिक प्रक्रिया में भ्रान्ति की संभावना रहती है-भक्ति के रागात्मक क्षेत्र में यह संभावना नहीं है : हमने प्राय: देखा है कि ज्ञानी पथ से विपथ पर भटक ...
2
Srauta Sūtra: with a commentary of Agniswāmī
विपथश्व फलकास्तीर्ण इति प्राचरथेा नास्तीर्णी विपथन | e. II विपथव फलकास्तीर्ण दृति ब्राहुण तत् केा विपथ: कथश फलकास्तीर्ण दृति उच्यते विपथरतावत् प्राचथरथ: उत्क्रय पन्थार्न याति ...
Lāṭyāyana, Ānandacandra Vedāntavāgīśa, 1872
3
Madhyayugīna bhaktikāvya meṃ guru kā svarūpa
आज्ञाचक्र में कई रास्ते मिलते हैं, यहाँ विपथ हैं है योग इसे विवेकी कहता है, एक नाम विष भी है, तुलसीदास जी इसे चिपट कहते हैं, जहाँ जीव का ब्रह्म एवं महामाया (विद्या) से मिलन होता है ...
Raghunāthaprasāda Caturvedī, 1983
4
Tulasī sarvekshaṇa: saṃsāra-sāhitya ke eka sīmānta ...
दोहावली यह 'विपथ बिहाय- विनय-पवेल के वपरिहाँ तीनि अम का रमण यल है, रीता के "निधियों (निवरुति का रमण बारात, है । तत्व, यह तछगुक्तिवाद एनि नियति है । पेम तय; नहीं जानता । तुलसीदास ...
5
Candragupta: eka nayā āyāma - Page 128
इसी अशुद्ध गमन को अमात्य 'विपथ मामी' कहकर अभिव्यक्ति करता है--"सुवासिनी, मैंने सोचा था तुम्हारे अंक में सिर रखकर विश्राम करते हुए मगध की भलाई से विपथ गायी न दूगा पर तुमने सोकर ...
6
Devātmā-darśana, bahuvidha vivecana - Page 258
... उसे देवात्मा कहते हैं है यदि कुछ प्रतिकूल अवस्थाओं में साश्चिक आत्मा सत्य और अशुभ से विपथ हो जाती है और विपथ रहती है तो पूर्व-दशा में, अचेतन और अजीवित शक्ति में लौट जाती है ।
Kewal Krishan Mittal, 1988
7
Sāṭhottara Hindī upanyāsoṃ meṃ nārī - Page 167
4 'विपथ गामी' की लत, स्वतन्त्र जीवन यापन करने हेतू, नौकरी करती है । जब माता-पिता उसकी शादी करना चरिज१ते हैं तो वह अलग रहने लग जाती है । विवाह के बारे में उसके विचार प्रगतिशील हैं : वह ...
8
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
रायस्वीष है विपथ । उइण्ड । उदखन : खाडाथन है खण्ड है यश है काशकृत्स्त है जाम्बवन्त : शिश१श : किरण । रैयत है बी-व । वैमतायनों । सौसाथन । आविडस्यायन है शिरीष है बधिरों : अरीहणावि: 1: (२) ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
9
Tantrāgamīya dharma-darśana - Volume 2
शरीर वे हिपथ, विपथ और चहुषाथ की भी स्थिति यानी गई है. वाम और दक्षिण नारियों वन प्रवाह गोपथ, इसके माय पा कुण्डलिनी के प्रवाह से विपथ और कषाय वने स्थिति शक्तिमान ये इनके लय है ...
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭhāna, 2001
10
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
सन्देह बाह्य और आन्तर अर्श- की सो-धि के स्थान होने है है ये क्रमश: जालम, नेपाल, कामी., जाम, हर, यनेष्टदिपार, कुरुक्षेत्र और खेटव है, इस प्रसार में (., विपथ और चघुत्यथ की स्थिति की ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1997
3 «विपथ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
विपथ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
विपथ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
दुर्गा स्थान, दादर कोल्हुआ
मंदिर की स्थापना कब हुई व किसने की, यह किसी को स्पष्ट पता नहीं, मगर मंदिर कमेटी के अध्यक्ष ओम प्रकाश चौधरी की मानें तो इसकी स्थापना वर्षो पूर्व वीरन राय, जनक चौधरी, भोली सहनी, विपथ चौधरी व बच्चा सहनी के नेतृत्व में समाज के लोगों ने की थी ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
अमरनाथ यात्रा: बाबा बर्फानी: दर्शन मात्र से होती …
'छड़ी मुबारक' हमेशा श्रीनगर के दशनामी अखाड़ा से कई सौ साधुओं के एक जुलूस के रूप में 140 कि.मी. की विपथ यात्रा पर रवाना होती थी, जिसका प्रथम पड़ाव पम्पोर में, दूसरा पड़ाव बिजबिहारा में और अनंतनाग में दिन को विश्राम करने के बाद सायं को मटन ... «आर्यावर्त, জুলাই 15»
बर्फानी वादियों में आस्था का सैलाब
'छड़ी मुबारक' हमेशा श्रीनगर के दशनामी अखाड़ा से कई सौ साधुओं के एक जुलूस के रूप में 140 कि.मी. की विपथ यात्रा पर रवाना होती थी, जिसका प्रथम पड़ाव पम्पोर में, दूसरा पड़ाव बिजबिहारा में और अनंतनाग में दिन को विश्राम करने के बाद सायं को मटन ... «Dainiktribune, জুলাই 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
