হিন্দিএ विशपति এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «विशपति» এর
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হিন্দিএর অভিধানে विशपति এর সংজ্ঞা
বিশ্বপতী নিশঙ্ক পু [না] [নারী সেলিব্রিবি] 1। রাজা। 2। বৈশ্য মাথা, মাথা বা মুষ্ট্যাঘাত A- অগ্নি আত্মবিশ্বাস এই তার উপনিবেশকে বিশ নামে ডাকা হয় - প্রফেসর পিপি, পি 969 विशपति संज्ञा पुं० [सं०] [स्त्री० विश्पत्नी]
१. राजा । २. वैश्यों
का प्रधान, मुखिया या पंच । उ०—अग्नि विश्पतिथा । ये
अपनी बस्ती को विश् कहते थे ।—प्र० भा० प०, पृ९६ ।
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«विशपति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विशपति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
विशपति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
ऋग्वैदिक असुर और आर्य - Page 393
विश अर्थात् रूमी-कृषको-असुरों के घरों में अग्नि को जिन्दा रखना जायश्यक माना जाता रहा है । वे अन्ति को यर का स्वामी (विशपति.पति) मानते हैं । जब सभी विश खेतों में काम करने के ...
Esa. Ela. Siṃha Deva Nirmohī, 2007
2
Prācīna Bhārata meṃ samprabhutā kā vikāsa: Vaidika kāla se ...
ऋग्वेद में एक स्थान पर आया है 'अवा को विशपति: पिता पुराना अनु वेनति'28 इस प्रकार यम को विशपति व पिता कहकर पुरी का संरक्षक माना गया है । पुर वैदिक युग में ग्रामों की रक्षा के लिए ...
3
Prācīna Bhārata kā vr̥hat itihāsa: Bhāratīya itihāsa kā ... - Page 76
सामन का पद पर्याप्त ऊँचा-म और यहीं गाम शमन व्यवस्था का कर्णधार था: न" हैं (11) विश-कई गानों के सच को मिलने पर ''विश'' नामक इकाई बनती थी, जिसका प्रधान ''विशपति'' कहलाता था. निक विश का ...
Esa. Ela Nāgorī, Kāntā Nāgorī, 2007
4
Bhārata meṃ pañcāyatī rāja
... पहन प्रामीण और कृधिस्तर्वस्व राजू था है प्राम्रों की समुराई के लिए वेदो में अनेक प्रार्थनाएँ की गई हैं है है उपनिषरर और बाह/ण-ग्रन्यों में विश्रा विशपति, संगा समिति और पर्षत्र ...
Bhupendra Nath Sanyal, 1964
6
Hariyāṇā kā itihāsa: Ādikāla se 1000 ī. taka - Page 87
विश का मुखिया 'विशपति' कहलाता था और वह अपने विश की हर प्रकार की व्यवस्था का जिम्मेदार होता था । विशपति चुनाव द्वारा नियुक्त होता था । कई विशों को मिलाकर एक जन होता था ।
Kripal Chandra Yadav, 1981
7
Vaidika cintana: rāshṭriyatā evaṃ astra-śastra vijñāna ke ...
वैदिक काल में जन शक्ति को विश: और जननायक को विशपति कहा गया है । यजुर्वेद के अनुसार विशपति के राज्याभिषेक की अनुमति जन शक्ति से ली जाती थी और इसको वरण उत्सव कहा जाता था ।
Vivekānanda (Swami.), 1995
8
Prachin Bharat Ka Itihas (in Hindi) - Page 90
बाधित में वृद्धि हुई एवं विशपति नामक अधिकारी की बाधित में कहि हुई. शतपथ ब्रह्मण में रतिया की चर्चा है; रलियों की संख्या 12 थी, यथा ( 1 ) पीनानी, (2) पुरोहित, (3) युवराज, (4) मनिमि ...
9
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 53
मंत्रि-रा-चार के शाथ-गयान, गणपति दृवामहे--वास्तय में दिलशिदेयत वाल में जो प्रत्येक कार्य में गणन., विशपति को अदा ली जाती थी, उसी गणपति को परम्परा रो गणेश देयता बना दिया गया है 1 ...
10
Social Science: (E-Book) - Page 48
... ऋग्वेद (ब) यजुर्वेद (स) सामवेद (द) अथर्ववेद 5. वैदिक ग्राम का मुखिया कहलाता था— (अ) कुलप (ब) ग्रामिक (स) ग्रामणी (द) विशपति 6. 'साम' का अर्थ होता है— (अ) यज्ञ (ब) मंत्र (स) स्तुति (द) गान 7.
Dr. A. K. Chaturvedi, Dr. J. C. Johari, Dr. V. C. Sinha, 2015
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