হিন্দিএ व्रात्य এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «व्रात्य» এর
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হিন্দিএর অভিধানে व्रात्य এর সংজ্ঞা
পুক 1 ভী [সংখ্যা] দ্রুত সম্পর্কিত ভাত্তি ২ নুমরোলজি 1। তিনি দশ rites আছে আচার নিকৃষ্ট। U-Atharva বেদ গঘত হিসাবে মগধ অধিবাসীদের বলেন গরু হওয়া উচিত- হিন্দু 0 সভ্যতা, পি। 2। যার উপনিষন বা বলিদান অনুষ্ঠান না। বিশেষ: এইরকম একজন ব্যক্তি নিখোঁজ এবং অসহায় বলে গণ্য করা হয় এটি বেদিক কার্যক্রম ইত্যাদি করার অধিকার রাখে না। ধর্মগ্রন্থ এই ধরনের ব্যক্তির জন্য নিশ্চয়তা একটি আইন আছে প্রাচীন বৈদিক যুগে, 'ভাত' শব্দটি প্রায়ই পারব্রাহিমের শব্দ একটি পাঠক হিসাবে বিবেচিত ছিল; এবং 'Atharva বেদ' অনেক 'অর্থহীন' আরও মাহিমাকে বলা হয় এদিকে তিনি বৈদিক কাজ, দেবদর, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়াস এবং এমনকি এখানেও আছেন এটি নিজেই দেবদদেব নামে পরিচিত। কিন্তু পরে এই সময়ের মধ্যে এই শব্দ দুর্নীতিগ্রস্ত, অনুন্নত এবং নিন্দনীয় ব্যক্তি একটি পাঠক হয়ে উঠেছে। 3। নীচ বা দুর্বৃত্ত ব্যক্তি। 4। মা যিনি মায়ের মা পিতার জন্ম বর্ণসঙ্কর। হাইব্রীড। Yo0-Vratigana = একটি rattler বা বর্গ। উরতিশে = অভাবনীয় আচরণ Wratyon বিট জীবন্ত বহন করে। ভোজসভা ব্যক্তিদের ধারণা বৃত্তিভ = তিনি যে ব্যক্তির কাছে তাকে একটি চাচাত ভাই বলা হয়। ভের্চক্স = একটি টাইপ এর আত্মত্যাগ Wratyyajk। Wratystom। व्रात्य १ वि० [सं०]
व्रत संबंधी । ब्रत का ।
व्रात्य २ संज्ञा पुं०
१. वह जिसके दस संस्कार न हुए हों । संस्कार-
हीन । उ०—अथर्ववेद में मगध के निवासियों को व्रात्य कहा
गाय हो ।—हिंदु० सभ्यता, पृ० ९६ । २. वह जिसका उपनयन
या यज्ञोपवीत संस्कार न हुआ हो ।
विशेष—ऐसा मनुष्य पतित और अनार्य समझा जाता है और
उसे वैदिक कृत्य आदि करने का अधिकार नहीं होता । शास्त्रों
में ऐसे व्यक्ति के लिये प्रायाश्चित्त का विधान किया गया है ।
प्राचीन वैदिक काल में 'व्रात्य' शब्द प्रायः परब्रह्म का
वाचक माना जाता था; और अथर्ववेद में 'व्रात्य' की बहुत
अधिक माहिमा कही गई है । उसमें वह वैदिक कार्यो का अधिकारी, देवप्रिय, ब्राह्मणों और क्षत्रियों का पूज्य, यहाँ तक की
स्वयं देवाधिदेव कहा गया है । परंतु परवर्ती काल में यह शब्द
संस्कारभ्रष्ट, पतित और निकृष्ट व्यक्ति का वाचक हो गया है ।
३. नीच या बदमाश व्यक्ति । ४. वह मनुष्य जो अमवर्ण माता
पिता से उत्पन्न हो । दोगला । वर्णसंकर ।
यौ०—व्रात्यगण = इधर उधर धूमनेवाली जाति या वर्ग ।
व्रात्यचर्या = नीचतापूर्ण आचार व्यवहार । व्रात्यों का सा रहन
सहन । खानाबदोश व्यक्ति का आचार विचार । व्रात्यवुव = वह
व्यक्ति जो अपने को व्रात्य कहना हो । व्रात्ययज्ञ = एक प्रकार
का यज्ञ । व्रात्ययाजक । व्रात्यस्तोम ।
হিন্দি এর অভিধানে «व्रात्य» এর
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«व्रात्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
व्रात्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
व्रात्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Jaina-grantha-prasasti-sangaha
सरमंडलम्मि गिज्जंते पसत्था इसिभासिआ ॥ –अनुयोगद्वार पत्र १३१ १. देखो, इण्डो आर्यन एण्ड हिन्दी पृ. ५६ अथर्ववेद के १५ वें काण्ड में एक व्रात्य सूक्त है, व्रात्य व्रती का पर्यायवाची है ...
2
The Presence of Siva - Page 89
The book of the Vratya begins by telling of a roaming Vratya: "he stirred up Prajapati. He, Prajapati, saw in himself gold . . . ; he generated that."12 It turned into a being with a mark on the forehead and became great, assumed powerful form, ...
3
Vedic Mythology - Page 143
These divinities thus associated themselves with Vratya in becoming rain. Faith, sacrifice, world, food and eatables turned about him (15.7.1-5). Vratya and Raj any a: Vratya was filled with passion and from him sprung up the Rajanya, ...
4
Vedic Civilization - Page 210
said that the Vratya wear their turban in a slanting manner. Baudhayana adds a white blanket (xxvi. 32) to the Vraty's outfit. Thus attired, and riding on a ramshackle chariot drawn by a horse and a mule (Latyayana-srauta-sutra, viii. 6. 10-11 ...
5
Tribal Roots of Hinduism - Page 66
An advanced Vratya culture Mainly developed by Kolarians or Austrics. 3. An old aboriginal culture of the East Mainly developed by Mongloid race of Eastern India having phallism and mother worship major constituents of the religion. There is ...
6
Hindu Saṁskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments
ment was inflicted upon them and they were classed with a non- Aryan tribe, the Vratyas, and classed with the Sudras.53 It would not be out of place to trace briefly the history of the word "Vratya" to make the connection between the Vratyas ...
7
Dalits in Early Buddhism - Page 146
Whoever insults such well-read vratya, insults the Vrahad and the Rathantar as well as the Aditya and all deities. One, aware of the same, is inhabited by the Vrahad and the Rathantar as well as the Aditya and al! deities. In east, the faith is his ...
8
Śūdras in Ancient India: A Social History of the Lower ...
First he takes recourse to the vratya theory, which was modified in post-Vedic times. Baudhayana identifies vratya with the varnasamkara and the third book of the ArthaSastra of Kautilya roundly supports this view.1 According to Kautilya the ...
9
Ritual, State, and History in South Asia: Essays in Honour ... - Page 277
fused together with the Indus people who appear to have had a very similar religion); I also see the Dasa and vratya rituals as directly related to the later Puranic Sakta religion (Parpola 1973; 1983; 1984; 1985; 1988). In this paper, I am ...
J. C. Heesterman, Albert W. Van den Hoek, Dirk H. A. Kolff, 1992
10
The Dharmasutras: The Law Codes of Ancient India - Page 50
“If a guest comes to a man who has set up the three ritual fires, he himself should go out to meet the guest and tell him: 'Vratya, where did you stay? Vratya, here is water. Vratya, let this refresh you.' 1“Before offering his daily fire oblation, ...
8 «व्रात्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
व्रात्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
व्रात्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
फासीवाद हारा नहीं है अभी आगे फिर मंडल बनाम कमंडल …
उनके व्रात्य मंत्रहीन जातिहार रवींद्रसंगीत के सामाजिक यथार्थ और सरहदों के आर पार उसके मार्फत स्त्री मुक्ति की भी हम चर्चा कर चुके हैं। रवींद्र के दलित विमर्श की जैसे कोई चर्चा नहीं हुई है वैसे ही ऋत्विक घटक के दलित विमर्श पर हमारा ध्यान ... «hastakshep, নভেম্বর 15»
'गुरुकुल'च्या वसुंधराबाई
कायम प्रसिद्धीपासून दूर राहिलेल्या व महाराष्ट्रातील गोरगरीब, श्रीमंत यांच्यात कोणताही भेदभाव न करता अभ्यास न करण्याची वृत्ती असलेल्या उनाड, व्रात्य मुलांना शिक्षणाची गोडी निर्माण करून, शिक्षणाचे महत्त्व पटवून देऊन त्यांना ... «maharashtra times, অক্টোবর 15»
इतिहास सहेजने की सार्थक पहल
इतिहासकार कहते हैं कि मेरा नाम विहार से बिहार हुआ. विहार यानी मठ, भिक्षुओं का निवास. वैदिक साहित्य और बौद्ध ग्रंथों में भी मेरी चर्चा है. 10वीं से 8वीं ईपू के अथर्ववेद और पंचविश ब्राह्मण ग्रंथों में मेरी चर्चा व्रात्य नाम से की गयी है. «प्रभात खबर, মার্চ 15»
अररिया के शिव मंदिरों में छिपे हैं इतिहास के रहस्य
अररिया, जागरण संवाददाता : आर्य व व्रात्य संस्कृति के मिलन के त्रिकोण के मध्य अवस्थित अररिया जिले को शिव आस्था का प्राचीन स्थल माना जाता रहा है। प्राचीनता से तमाम अलगाव के बावजूद यहां शिव आराधना की परंपरा किसी न किसी रूप में मौजूद ... «दैनिक जागरण, ফেব. 15»
विशेष संपादकीय: कसे बोललात लक्ष्मण!
राजनारायण नावाची वल्ली आरकेंच्या व्यंगचित्रात पाहून उगाच उचापत्या करीत िहडणाऱ्या व्रात्य पोराची आठवण करून देत असे तेव्हा ते अर्कचित्र आपल्याही भावना व्यक्त करते असेच पाहणाऱ्यास वाटे. लालकृष्ण अडवाणी यांच्या केशरहित डोक्यावर ... «Loksatta, জানুয়ারি 15»
चुळबुळ : वयात आलेल्यांसाठी आणि वय …
पण ज्यांना माणसाची लैंगिकता हा गंभीरपणे बोलण्याचा-ऐकण्याचा भाग वाटतो, त्यांनी या नाटकाला जरूर सामोरं जावं. अर्थात हे नाटक अजिबात गंभीर नाही. उलट थोडं खोडकर, व्रात्य, खेळकर आणि 'आतल्या गाठीचं' आहे. त्याचं वरवरचं स्वरूप हलकं फुलकं ... «maharashtra times, ডিসেম্বর 14»
शाळा, शिक्षा आणि शिक्षण
मुलांनी 'व्रात्य' असणं है नैसर्गिक आहे पण 'व्यत्ययी' असणं हे सामाजिक आहे. त्यांच्या बुद्धी, क्षमता, कल्पनाशक्तीला योग्य अवसर शाळेमध्ये न देऊ शकणाऱ्या एकांगी शिक्षणपद्धतींचेहे पडसाद आहेत. मुलांचं वय न समजता, अवास्तव अपेक्षा नि ... «maharashtra times, সেপ্টেম্বর 14»
शांति निकेतन के प्रोफेसर पर 'यौन उत्पीड़न' का आरोप
दूसरी ओर, इस घटना की घोर निंदा करते हुए राज्य के शिक्षा मंत्री व्रात्य बसु ने कहा है कि इस दुर्भाग्यपूर्ण घटना की जांच विश्व भारती की ओर से की जानी चाहिए और दोषी पाए जाने पर कड़ी सजा दी जानी चाहिए. विश्व भारती के श्रीपल्ली निकेतन में ... «Sahara Samay, অক্টোবর 12»
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