হিন্দিএ वृषली এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে वृषली এর সংজ্ঞা
তাসের নাম্বার মহিলা 0 [না] 1। স্মৃতির মতে যাই হোক না কেন, কিন্তু কোন বিয়ে সব সময়ে। ঘটেছে বিশেষ: বলা হয় যে এই ধরনের একজন মেয়েটির বাবা একজন পাপী ছিলেন এবং এটি নারী ভ্রূণকাহিনী করার পাপ বলে মনে হচ্ছে। 2। একজন মহিলা যিনি একজন পুরুষের জন্য তার স্বামীকে ভালোবাসেন হতে। 3। শূদ্র জাতের মহিলা টাস্ক নারী U0-Sotu তৌরিশীর স্বামী, ভায়ু কৌলীকে বিচারের আওতায় আনা হয়েছে - সুন্দর গ্রাম, ভারত 01, পি 0 থেকে 1 9 1। 4। যে নারী পাপ করে বা অন্যায় করে। 5। নিম্ন বর্ণের মহিলা 6। মহিলার যে ঋতুস্রাব থেকে হয় Rj- স্বার্থপর মহিলার 7। মৃত শিশু উৎপন্ন করে এমন একজন মহিলা হতে। 8। Vandya নারী (0)। 9। বর্তমানে একটি মহিলা (CO)
«वृषली» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वृषली শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
वृषली শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Jaina vidyā ke naye āyāma
वृषली सा तु विलेय' न छूती वृषनी भवेत् नि: 1: २७ 11 जो (त्री अपने पति कथा त्याग कर पर-पुरुष से इच्छा पूर्ति करती है उसे वृषनी जाब, चाहिए : शुद्र" वृषली नहीं होती । यस्य वेदध वेदी च ...
2
Nānārthodayasāgara koṣa
यहू१याँ सार्तवकन्यायां वृषली परिकीत्र्यते ।।१ ७७३।९ वृषा पुमान् शुनाशीरे वेदनाज्ञानदुखयो: । घोटके अवणे भाए कपिकच्छचवां व" सित्रयान् ।११ ७७४1। हिन्दी ठीका---वृषल शब्द पुहिंलग है ...
3
Kabīrasāgara - Volume 3
वृषली कहँ तब वचन सुनाये। ॥ भाग सुगुनिया कहे संदेशा ॥ छांडहु द्वार लेहु परवेशा ॥ राज कोप बहु चिन्तन कीन्हा। छरीदार मोहिं मारन लीन्हा ॥ तुम यहवां ते बेग सिधाई ॥ और देश महँ बैठो जाई ॥
Kabir, Yugalānanda, Yugalānanda Vihārī,
1953
4
Br̥hadāraṇyakopanishad: eka adhyayana
य आचार्य शंकर का अभिमत है कि शुद्र से ब्राह्मगी में उत्पन्न हुआ च.ण्डताल तथा शुद्र से क्षवाणी में उत्पन्न हुआ पौल्किस कहलाता था ।" वृषली और वृषल को शुद्र अभी और पुरुष के रूप में ...
5
Strībheshajya saṃhitā evaṃ parivāra niyojana vaidika vijñāna
रजोधर्म में वृषली कन्या जब तक पति को प्राप्त नहीं करती, पिता के घर को महान् अनर्थकारिणी वेदों में वर्णित है । हुवत्टश अ-मरिसता--अष्टवर्धा भवेदगौरी, नव वर्षा तु रोहिणी है दशन ...
6
Prācīna Bhārata meṃ dāmpatya maryādā: ādi kāla se 12vīṃ ...
बन्धकी, वृषली, महेरी और वेश्या जैसे शब्दों का भी प्रयोग देखा जाता है है बहु.कांधिणी अथवा किसी भी पुरुष को देखकर उसके प्रति आकृष्ट हो जाने वाली नारी को पूल-ली (पुमासं अस" प्रति ...
7
Sundara padavali : Santa kavi Sandaradasa ke samagra padom ...
जीमैं लागी हाथ तिहि, जुवती निकट न जाइ 11181। सो तौ वृषली पति भयौ, कुलहि लगाई गारि । जुबती उठि पीहरि गई, वाकों माथे मारि 11191: भक्ति भक्त माया जगत, ज्ञानी सब की सीस । पंच प्रभाव ...
8
Vyākr̥tivatsarājam: Siddhāntakaumudīsthapāṇinīyasūtrāṇāṃ ...
वह नगरी धार्मिक वृति वाली सित्रयों (वृषली) से पूर्ण होती हुई भी वृषली लिव से रहित थी । गोपी (खालिनी, गायों का पालने वाली) होती हुई भी जो अश्वपालिका (घोडे पालने वाली) भी थीं ।
Rāmaśaraṇa Tripāṭhī, Gaya Charan Tripathi,
1990
9
Sundara padāvalī: Santa kavi Sundaradāsa ke samagra padoṃ ...
सारांश में कहें तो कह सकते है कि जो 'युवती भक्ति' में तन्मय रहते है, वे ही श्रेष्ट सन्त जन गु-पति] मना वाले है और जो 'दासी' के प्रेम में आसक्त रहते हैं, वे वृषली-लम्पट-मायाबी होते हैं ।
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra,
1992
10
Patañjalikālīna Bhārata
यमच धातु को आत्मनेपद का विधान किया गया था ।९ संयच्छते का अर्थ है-दानपूर्वक उपयोग करना है भाष्यकार ने इस प्रकार के दासी या वृषली के सम्बन्ध को व्यतिहार या क्रिया-विनियम कहा है ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1963