হিন্দিএ व्याजस्तुति এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «व्याजस्तुति» এর
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হিন্দিএর অভিধানে व्याजस्तुति এর সংজ্ঞা
আকর্ষণীয় বিশেষ্য প্রতিশব্দ নারী [0] 1। প্রশংসা বা আগ্রহ অপহরণ এবং উত্সর্গীকৃত খুঁজছেন জন্য প্রশংসা করা না 2। শব্দের খেলা একটি ধরনের প্রশংসা এটি উপরে থেকে দেখতে নিন্দা করা বলে মনে হচ্ছে व्याजस्तुति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. वह स्तुति जो व्याज अथवा किसी
बहाने से की जाय और ऊपर से देखने में स्तुति न जान पड़े ।
२. एक प्रकार का शब्दालंकार जिसमें इस प्रकार स्तुति को
जाती है, वह ऊपर से देखने में निंदा सी जान पड़ती है ।
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«व्याजस्तुति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
व्याजस्तुति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
व्याजस्तुति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
स्तुति और निन्दा का व्यधिकरण होने से यहाँ व्याजस्तुति नहीं है । अपरसर्वस्वकार का मत:--कि वृत्तय: मरमते, कित नहिं समर्थस्तु१णी स्वाद प्रकृतिमुखरों दाक्षिणात्यस्वभाव: ।
2
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
नाम में यह परिवर्त्तन आन्दित्तमान के सादृश्य के आधार पर हुआ है : दोनों के स्वरूप की कल्पना में कोई नवीनता नहीं : व्याजस्तुति का नाम व्यकाक्त कर दिया गया है : प्राचीन आचार्यों ...
3
Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa
कपाट और भोजराज ने व्याजस्तुति की चर्चा नहीं की । यमन भामह की ही व्यायाजस्तुति को व्याजस्तुति कहते हैं । उनका सूत्र यह है---"सम्भाव्य विशिष्ट कर्माकरणान्दिन्दा रंतोत्.
Purushottama Śarmā Caturvedī, Śivadatta Śarmā Caturvedī, 1967
4
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
ममैप्रकाश: आमुखेति । शब्दत्से परया प्रथमचीताभ्यामित्यर्थ: : तबाह-कामु-याहि : अस्या ध्याजस्तुते: । न च नहि । बालकीड़ा अथ अब व्याजस्तुति अलंकार का निरूपण करते हैं : एख में आरम्भ ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī, 1973
क्योंकि उच्च गनों के द्वारा अन के स्थान में अपने स्थान से निष्कासन रूप वैषम्य निन्दा रूप है अल वह निन्दा विषम पर्यवसायी व्याजस्तुति का विषय है अंग है । व्यायाजस्तुति का स्वरूप ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
व्याजस्तुति भामह की व्याजस्तुति थी अधिक गुण वाले की सूत-सूति के बहाने से, उससे बराबरी चाहते वाले प्रस्तुत की निन्दा करना । जैसे, 'राम ने सात ताल. का और भार्गव ने कौचरिरि का ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra, 1975
अर्थात्, व्याजस्तुति का संष्टिर्ष प्रकटन इसी में है कि शद्धरों की अभिधायक शक्ति निदा का बोध भले ही करावे, पर साथ-हीं पदार्थ-पर्ण-वन के द्वारा जो वाक्यार्ष निकाले वह सायक ही हो ...
Jawāhralāla Catur ̄vdī, 1956
8
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
पल यह कि उयाजस्तुति दो प्रकार की होती है-- ( ( ) शुद्ध एवं ( २ )अलंकारान्तर मिश्र 1 अन्य अलंकार, जिनसे व्याजस्तुति मिश्रित हो सकती है-अर्था-न्यास, अप्रस्तुताशिसा जैसे कई भेद हो ...
9
Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ anyokti
व्याजन्द्रत तथा अप्रस्तुताशिसा में अन्य अलंकारों की अपेक्षा अधिक साम्य है, क्योंकि व्याजस्तुति की ही भाँति अपपोक्ति में भी अप्रस्तुत स्तुति अथवा निन्दा से प्रस्तुत ...
10
Keśava aura unakā sāhitya
व्याजस्तुति, व्याजनिन्दा जहां आपस निन्दा करते हुए स्तुति में पर्यवसान हो, वहां व्याजातुति तथा जहां स्तुति द्वारा निन्दा में पर्यवसान हो, वहां व्यसन-खा अलंकार होता है ।
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
