হিন্দিএ व्यंजनावृत्ति এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «व्यंजनावृत्ति» এর
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হিন্দিএর অভিধানে व्यंजनावृत्ति এর সংজ্ঞা
ডিফিলেশন নাম্বার মহিলা 0 [সংখ্যাবিজ্ঞান] 1। Wynjanashkti। 2। সাহিত্য এবং অন্যান্য ধর্মগ্রন্থে গৃহীত শব্দ একটি স্প্যানিশ শব্দ অভিব্যক্তি বলা হয় এবং কি একটি টাইপ যা বুদ্ধিমান অর্থ উপহাস বলা হয়। একই শক্তি এক ফর্ম শব্দ বা নিহিত অর্থ। Srringaradi রস Dhvnerth সেখানে আছে 3। শরত্কাল লেখা এবং বক্তৃতা শৈলী [0] व्यंजनावृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं० व्यञ्जनावृत्ति]
१. व्यंजनाशक्ति । २.
साहित्य शास्त्र तथा अन्य शास्त्रों में स्वीकृत शब्द शक्ति का
एक प्रकार जिसका बोधक शब्द व्यंजक कहा जाता है तथा
जिससे बोध्य अर्थ व्यंग्य कहा गया है । इसी शक्ति का एक
रूप ध्वनि या ध्वनित अर्थ होता है । श्रृंगारादि रस ध्वन्यर्थ
हैं । ३. व्यंग्यपूणँ लेखन वा कथन की शैली [को०] ।
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«व्यंजनावृत्ति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
व्यंजनावृत्ति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
व्यंजनावृत्ति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Saiddhāntika vivecana - Page 350
उससे व्यंजनावृत्ति का काम नहीं चल सकता, क्योंकि व्यंजनावृत्ति संसर्ग-मयदि से बर नहीं होती । दशरूपककार तालित्पर्ववृति को पहले अर्थ में लेते हैं । उनकी दृष्टि में तात्पर्य की ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
2
Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 31
विश्वनाथ ने इन सबके पृथकुं-पृथवदु उदाहरण देकर इनका स्पष्टीकरण किया है 131 रसनिरुपत्ति और व्यंजना वृत्ति रस और व्यजिना का सम्बन्ध रसनिप्पत्ति का व्यंजनावृत्ति से अविच्छेद्य ...
3
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Kālidāsa tathā Ravīndra - Page 205
उससे व्यंजनावृत्ति का काम यहीं चल सकता, क्योंकि व्यंजनावृत्ति संसर्ग-मयदि से बंधी नहीं होती । दशरूपककार ताल्पर्यवृत्ति को पहले अर्थ में लेते है । उनकी दृष्टि में तात्पर्य की ...
Hazariprasad Dwivedi, 1981
4
Hamara Shahar Us Baras - Page 350
इसलिए जिसे वे 'तात्पर्य' कहते हैं वह सीमित हो जाता है : उससे व्यजिनावृत्ति का काम नहीं चल सकता, क्योंकि व्यंजनावृत्ति संसर्ग-यदा से बँधी नहीं होती । दशरूपककार त।त्पर्यवृत्ति को ...
5
Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...
व्यंजना वृत्ति के प्रकरण में कुलपति ने व्यंजक शब्द, व्यंजक अर्थ और व्यंजना वृत्ति तीनों पर प्रकाश डाला है: इसके दो भेद किये गये है---: अभि/ला और लक्षणामूला । अभिधामूला व्यंजना दो ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi, 1970
6
Hindī-ālocanā ke ādhāra-stambha:
उससे व्यंजनावृत्ति का काम नहीं चल सकता, क्योंकि व्यजिनावृति संसर्ग-यदा से ब-धी नहीं होती । दशरूपककार तात्पर्यवृत्ति को पहले अर्थ में लेते हैं । उनकी दृष्टि में तात्पर्य की कोई ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, Ram Chandra Shukla, Sureśacandra Guptā, 1966
7
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
त्वॅयाद्य विनिश्चितं यदभिरुचितं तन्मे कृत्वा प्रिये ! सुखमास्यताम्॥” विशेष-'पुजलौं पसुपति जामिनि जागि'–यहाँ पर नायक का प्राशय व्यंजनावृत्ति से स्पष्ट होती है। नायक ने रात ...
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
8
Critical study of proverbs and idioms in Hindi poetry with ... - Page 209
... का यह विवेचन ध्वनिवादी आचार्यों की आति व्यंजनावृत्ति की महता को प्रतिष्ठापित करता है । व्यंजना वृति को वृत्तियों में तथा व्ययर्थ को लिविध अर्थों में श्रेष्ठ माना गया है ।
9
Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...
तर्क से वहीं बात सिद्ध होती है जिसके अतिरिक्त और कुछ सम्भव ही न हो : अन्यथा होवाभास हो जाता है : इसके गोकुल व्यंजनावृत्ति वहीं पर हो सकती है जहाँ कुछ और बात भी सम्भव हो ।
Rāmasāgara Tripāṭhī, Śāntisvarūpa Gupta, 1966
10
Apna Morcha: - Page 205
उससे व्यंजनावृत्ति का काम नहीं चल सकता, क्योंकि व्यंजनावृति संसर्ग-मयदि से बंधी नहीं होती । दशरूपककार तास्पर्यवृत्ति को पहले अर्थ में लेते है । उनकी दृष्टि में तात्पर्य की कोई ...