«あしゅら‐どう» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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あしゅら‐どう শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
あしゅら‐どう শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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「天使」と「悪魔」がよくわかる本: ミカエル、ルシファーからティアマト、毘沙門天まで
仏法に帰倣した鬼神たちの王あしゅらおう阿修羅王どうもう...津猛な修羅道の鬼神から、仏法の守護者へてんどうにんげんどうちくしょうどうがき阿修羅王は、天部のなかの仏を守護する「八部衆」のひとりである。仏法の世界は、天道、人間道、畜生道、餓じごく ...
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日本人の「地獄と極楽」: 死者の書『往生要集』の世界 - 92 ページ
あしゅらどう阿修羅道。 3 】-。 2 4 ;、 4 &み苦しみの原因は心のなかの怒りと憎しみ阿修羅というのは、古代インド神話に登場する荒ぶる鬼神の一族のことだ。鬼神だから人間よりも力は強く、寿命も長い。彼らのうち優れた者は宇宙の中心にそびえる山ー須弥山 ...
ー 52 阿含経あごんきょう. . . . . - . .・・・・' ' ' - - -・. . . . . .・・~ ~・・・・ーーー. . . . .'ー g 。アシタイ山あしたせん・・・. . .・~ ~・・・' ' ' - - -・. . . . . .・・~ ~ ~・・・ーーー. . . . " 46 アジャータサットウあじゃ一たさっとう・・・・・・・・・・ー 06 阿修羅道あしゅらどう. . .・~ ~・・・' ' ' - - -・.
じゅんて私どもの現実の生活に照し合わせて「阿修羅」というものがどのような意味をもっているかというこでも悪趣の部類に属するものでございます。ではこの「阿修羅」を仏教ではどう解釈しているか、そし前に申しました三悪道にこの阿修羅道を加えて、四悪趣 ...
なお、ここに引用した『平家』の記事における「三悪」とは本来は地獄,餓鬼,畜生の三悪道、「四趣」は上記の三悪道に阿修羅道を加えた四道をいうが、ここでは単に「道」または「趣」の意味で、「修羅の三悪四趣」とは「阿修羅道」をあらわすに過ぎない。なお、「深山 ...
岩本裕, Yutaka Iwamoto, 1972
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Nihon bukkyōgo jiten - 178 ページ
修羅王たたかひの事」という章があり、その冒頭に「昔をおもふに、天帝釈、阿修羅王が軍にせめまけ耠ひて」と記される。—あしゅら。修羅地獄^ ^ ^ ^バ「阿修羅道」に同じ。鈴木正三とビ,『盲安杖』(住る所をはなれて徳有る事)「愚人の心は更に人道(人間道)に ...
殺生や邪藩の罪が厳しく糾弾され、五七日の裁判官は闘魔大王で、嘘をつけば地獄行きです。最後の七七日は、極楽へ行く者と別の道へ行く者とがたもとを分かつ日で、後者の道は生前に犯した罪の軽重によって六つに分かれています。あしゅらがき六つの世界 ...
無動.不動の意〖過去久遠の昔、大日如来の教化により、発願、择.行して成仏し,東方善快浄土を建てた仏。西方の阿弥陀仏に ... の巣を畔: . ;て生み置ける子共を,阿修羅(略)取りて食」〈はむとす」 0 「あしゅらどう〖阿修羅道)」に同じ"あしゅら-おう【阿修羅王】阿^ ...
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Bukkyōgo daijiten: Index - 2 ページ
... 絡】 I あし【阿師】 I あし【惡し】 II!あじ【阿字】 1 あじかん【阿宇覼】一あしきみち【惡しき道】一一あじし ... 15 あしゅらしん【阿修羅心〕 1 - 3 あしゅらどう〔阿修羅道】 1-8 あしゅらによ【阿修羅女】 15 あしゆリん【阿 1 ^】五 3 あしゆリん【阿須輸】車 3 あじゆんな【阿顒 ...
