জাপানিএ ちゅう‐じき এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে ちゅう‐じき এর সংজ্ঞা
হাইকিং 【আভ্যন্তরীণ খাবার】 দুই দিন খাওয়ার সময়, ব্রেকফাস্ট এবং ডিনারের মধ্যে হালকাভাবে খাওয়া পরে দিনের খাবার। "Oyakushi (লাঞ্চ)" "মধুচক্র" হিসাবে একই।
«ちゅう‐じき» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ちゅう‐じき শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ちゅう‐じき শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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「のっぺら坊」と「てるてる坊主」: 現代日本語の意外な事実 - 226 ページ
せんしゃまんべっ(千差万別) 45 ぞうたん,ぞうだん(雑談) 29 〜 35 だいにん(大人) & 9 チケッ 156 ちゅうさん( ^餐〗 180 , 181 ちゅうじき 170 , 171 , 181 ちゅうじき(中食) 170 ちゅうじき(昼食) 171 ちゅうじき(昼飯) 171 ちゅうしょく(昼食) 171,172,181 ちゅうせん( ...
くらう,くらえ,くわ^じん,たて(殺陣)中犬竺ちゅうてんじくせる.匿.し,しい.しょく.頻りしき'」五天竺ごてんじくば.はみ.はむ,ほいと(艺ひしさ.しさる,しく.ひん西天竺さいてんじく食) ,めす一頻りひとしきり大竺なんてんじくいちじき頻るしきる唐天竺からてんじく二食にじきひしき.
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作ればわかる!Androidプログラミング第2版 -SDK4対応- - 80 ページ
... お中食(ちゅうじき)のしたくいたしましょうかといったきり、あまり口数をきかない、"+ "予は食事してからちょっと鵜島(うじま)へゆくから、舟をたのんでくれと命じた。"}, {"ページ2","富士のすそ野を見るものはだれもおなじであろう、かならずみょうに隔世的夢幻( ...
お千代と云う若い女中が山田の姿を見つけると飛んで出て来た。「今日はお客様をつれて来た、いつもの部屋が空いてるかね」ちゅうじきあたご一一人は女中について一一階の六畳の室へ入った。中敷になった方の障子が一枚開いていた。そこからは愛宕の塔が ...
午の下刻、上様ご中食の後、お仮屋青垣までお出ましになるが、特別の思召しをもって、垣そとにしょうぎかいぞえせんばんくじて両人に床几をさしゆるされる。.... ;介添はおのおの一名かぎり。先番は識にてきめ、各自、死体見分がおわらば、ただちに、御前にて ...
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公共空間としてのコンビニ: 進化するシステム24時間365日 - 169 ページ
家庭内で調理する内食(「ないしよく」または「う「ちゅうしよく」や「ちゅうじき」と読む「中食」は、お昼の食事、つまり昼食のことを意味する。とが、専門家によってことばとして認められたのは二一世紀になつてからということか。ていない。第六版(二〇〇八年刊)で ...
その中には、峠一つ降りたところに住む隣宿落合の宗匠、崇佐坊も招かしこうさんちょう~れて来た。この人の世話で、 ... の帰すはらじゅくつまごしゅくちゅうじきこやす小国と見え、須原宿泊まり、妻籠宿昼食、馬籠はお小休みで、木曾路を通った。あまご六月に ...
奧村すでに中食(ちゅうじき)という言葉、間食(かんしょく)という言葉は奈良時代にあ食とはいいたくありませんね。家庭内の食事に使うことには抵抗があります。それから既製品を持ち帰って家庭で食べるのを中その食事のこと」とあり、つまり隠れて食べるという ...
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
当時幕府に勢力のある彦根の藩主(井伊掃部頭)も、久しぶりの帰すはらじゅくつまごしゅくちゅうじきこやす国と見え、須原宿泊まり、妻籠宿昼食、馬籠はお小休みで、木曾路を通った。六月にはいって見ると、うち続いた快晴で、日に増し照りも強く、村じゅうで ...
そのけづ草いきれのするあつい空気の中で、上り下りの諸大名の通行もある。月の末には毎年福島の方に立つ毛付け(馬市)も近すはらじゅくつまごしゅくちゅうじきこやす国と見え、須原宿泊まり、妻籠宿昼食、馬籠はお小休みで、木曾路を通った。あまご六月に ...