জাপানিএ ちり‐がた এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ちり‐がた» এর
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জাপানিএর অভিধানে ちり‐がた এর সংজ্ঞা
ডাস্ট 【কিভাবে ছিটান】 আপনি ছড়িয়ে পড়া সম্পর্কে যখন। বহিষ্কার সাঁই। ちり‐がた【散り方】 まさに散ろうとするころ。散りぎわ。
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«ちり‐がた» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ちり‐がた শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ちり‐がた শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... こヒ 0 わヴか杜る乙乙。丘・あ杖、抄女かま、げ。|す杖亡の、ちりはかりもききたらむ丁、わヒわみじからむ」り 1 あがる伊 P 酋畝別。ちりわかる。ちりぢ廿 I 杖る 0 古辞。 ... ちる l|砂丹り古今「なれる I の、ちりが仁丁杜れ年ケ方て」ちり加ひ・かすむ I 日目散交廿。
然しお話するやうな事はバイオリストは多時考へてゐたが、良久あって、しばらくかんがや,あるに違ひない。」ちが芸人 ... 先天的の大 I るやうな目を、部屋の隅へ据ゑた。 ... みいろしろけつとていねいちりはらた、んな汚いところでありますが、さあ切望。』『貴方が ...
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与謝野寛晶子書簡集成 2: 大正7年~昭和5年 - 64 ページ
大正7年~昭和5年 逸見久美 信子様有嶋生馬先生廿四日朝晶子さびしく見ゆる夏の花かな心から身も世もあらずちりがたの多く皆ちりてさびしく候。居り候てさてはこの文した、め申候。ひなげしを植え候ひしが一人にて、このやうなる時といふものもあるやとぼうと ...
〔轷〕國見する岡の上から,花橘の白い花が散り過ぎて,最早見られないかと心配したのである。國見といつても、あの ... 後撰集に「なでしこの花ちりがたに成りにけりわがまつ秋ぞ近くなるらし」とあるのは、とれを少し改めたのであらう。& 'ギ# ~ ,ー|ァ 7 ザノハチ?
さしあたりてのー O まさかのとき(賞 C なかほどのー O なかごろ(中頃)。 C 入九十歳のー O 電期。「方)。 C ひるのー O ひるどき( ... 貴人のー O つるのはやし(鶴林)。 G ちるー O 散時散分散期。ちりがた(散方)。ちりどき(散時)。 G 年のをはりのー O 末期ッ末時ッ ...
全 紀貫之, 源順 古今集眷ド一五さくらの花のちるをよめる紀友刖さくら花とく散りぬともおもほえす人の心. ... てよめる菅野高世春宮の雅院にて櫻の花のみかは水にちりてながたれこめて春のゆくへも知らぬまに待ちし櫻も移ろひにけり散りがたになれりけるを見て ...
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全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 678 ページ
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新版評伝与謝野寛晶子明治篇: - 155 ページ
法師のごとく」と言ったところに貧しさの中にも宗門の出である寛の現実を達観したような生活ぶりも一方に見られる。このようにもっとも卑俗な日常 ... その詩は祗園の桜ちりがたにひと夜の君は黒瞳がち、上目するとき身にしみき。そは忘れてもあるべかり、若き愁 ...
ふぢの花をたをり松の枝につけながらまゐリたり。心ばせありなど御感 ... あそび給ふにうづき 1 ころもことみじくおかしくおぼえしに、三月盡になりにけり、風もしづかに物の哀れも春ふかくなりにけるけしき、おもひかけぬ嶋のうへに樱のちりがたになりたるみゆ、い.
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ユダヤ人に与えられた永遠の生命 - 234 ページ
梶原和義 234 です。《丈由に漂うちりだったのです。地のちりである人が、神と相談してっくったのです。こういうこういうものを一& ^がっくったのでしようか。^がっくられる前に、 59 は地のちりだったのす。うに大きかったらどうやって運ぶのでしようか。味も人間 ...
