«ぶ‐もん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ぶ‐もん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ぶ‐もん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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近松門左衛門集 - 第 3 巻 - 10 ページ
近松門左衛門. もら^かなにめんばくぶうん^よしゆは. 6 ?^ ,み^ 3 91 っばらかた」; 3 ノ、. ? ? ^ ? 1 'つおしたしな, 7 びばひめなけかひかぢは 6 1 .俯伏に成ってぞ死したりけろ 0 「なう悄なや 0 」と琵 2 の姬、玖くに屮斐のあらばこそ。梶^えせこし. 'じ巧た V !ち; ...
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通訳メソッドを応用したシャドウイングと速読で学ぶ中国語通訳会話
しかし、日本のやり方では、実際は原案を提出するまえちょくせつたんとうぶもんぶかちょうどうかくかんけいしゃいけん前に、直接の担当都門の都課長が问レベルの各間係者と意見こうかんおこなじぜんどういえたんとうぶちょうかんれんぶ交換を行い、事前に同意 ...
慎重に考へ、相當の方法を以て、文案を吟味し、又相當の方法を以て、しんちようかんがさうたう 4 うはふもつぶんあんぎんみまたさうにうはうはふ 4 つ「一七、社を代表し、或は部門を代表する書面などは、一個の私を以て自由に處置してしやだいへうあるひぶ ...
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Memoria de quinquenio correspondiente a los años de 1915 á ...
えぶム、ガ众^ ^ィふ余"マダム、^ねチ/乂^ 2 ^义ぶん^ 7 ぶノダニ&ビビビ^ ^ぶレ^ - ^ 1 トマ—《え/ ^ ^ ^ぶビお~ ^ ^ "ぶえ^ ^乂~ ... ザるムメ^ " ^一タもな—ゾ 1 クケぶもんふ"ダタんも~ /^^"^^ ^009 ^^^^^ぁづか^ ^えどノ^ ^ダぶ~ ~ ,《《《^ ^ひ^あふ^ ^ I ノ^ ^ 4《 ビる ...
Balneario de Alhama de Aragón (Zaragoza), 1920
さはじ【詩意】前夜から、天子の衞仗を用^し、鼓^嚴し- ^り、羽^を^て、元 0 の朝會は、まことに素この詩は、庫部贝外郞遛汀が元日朝參,して歸り、その特を兄せたから、それに相して作ったのである。し二ぶもんぐれいら-リろていぐれんじつて-つさんかへしみわゥく ...
つてんもんくわんそくつくみよほどまをその國籍の何處にあるかを問はす,誰でも^子をとる氣になるだらう。また混み入った幾佝舉一一くせきどことせ^は- ,しきこいきかがくこの外、寧問といふものが尊重される部門は少くない。たとへばラヂオの發明者に對しては" ...
第一僕は劇と云ふ物の中に特別に史劇と云ふ門を設けて、或種のし^くな I の 1 んばい乙とで 9 ふ 3 んせいネきぶもん赘格が無ければ此門に這入る事が出來ぬとするのが不賛成てある。劇の^門はすなばホき,じん, 0 て 3 ぶもんわ 5 たプか 3 やくざいれう 3 即ち ...
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軍備・公債・増税: 大衆の理解の為に - 199 ページ
ふせい,んしゅたいてききそ||少數にと,まり、他の諸財閥の多くは軍需工に生產の主體的基礎を 5 くものばかりであ I しかざい^ゥし&んぐんじ拳ひん-》, 5 せふしほんぶもん羸!0 なしす- ^ともだいざいる』。『而して財閥赏本における軍需品工業資本部門を見るに、 11 ...
あると仰せられ、本門の戒^は、身を捨て X の三^ ^版の上にはじめて顯はれ交互シ說カズンパ、彌勒尙ホ暗シ」の境地である ... ち界界交互の一念三千を示されてゐるが、迹門の十界交互の一念三千と異って、本門は^量;の本ら&っし 4 ぶ, /もんかいか 3 ごねん ...
かしこまりました」じぶえもんさんは、はかまをぬぎ、着物のすそをめくると、さんだゆうさんの目の前におしりを出しました。「しからば、よろしくおたのみもうす」「やれやれ。しからば、つねりますぞ。よいしょっ!」さんだゆうさんはじぶえもんさんのおしりをつねったのです ...
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ぶ‐もん শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
日テレ内定取り消しの笹崎里菜さん「口頭弁論」ホステスは清廉じゃない …
ところが、採用担当者から「漢字の読みの問題の答えを下から読んでごらん」といわれ、読み上げると「あな うん す ぶもん ない てい」となった。 「日本テレビは、漢字が苦手ではあるが、負けず嫌いで素直な性格に期待し、坂崎里菜さんを2015年度入社の ... «J-CASTニュース, নভেম্বর 14»
浪華紙魚百景 大商大商業史博だより 御家手本平假字附諸職往来全
今となっては、士農工商の順位など、どうでもいいことだが「就中(なかんづく)（）、武門者首於庶民(ぶもんはしょみんにおけるかしら)、能守仁義礼智信之五常(よくじんぎれいちしんのごじょうをまもる)・・」とあるように士道が延々と説かれている。「農業者生民之大本 ... «大阪日日新聞, এপ্রিল 13»
