জাপানিএ ブラーフミー‐もじ এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে ブラーフミー‐もじ এর সংজ্ঞা
প্রাচীন ভারতীয় অক্ষরগুলি অশোক রাজা শিলালিপিতে লিখিত হয়েছে। "ব্রাহ্মী মুজিবরী ব্রহ্মৈ অক্ষর】" (ব্রা) ব্রা # # 010101; হ্মা ও # এক্স 101২ বি; পরে Nagari এবং তিব্বতি অক্ষর প্রতিষ্ঠিত হয়।
«ブラーフミー‐もじ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ブラーフミー‐もじ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ブラーフミー‐もじ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
仏教やジャイナ教の文献、とくに「法苑珠林 _ (中国、 7 世紀)からこの文字の名称が確認されている。けれどもブラーフミー文字は、現代のインドの文字体系にとっては祖型ともいうべき位置を占めており、いわゆるインド文字はここからはじまるのである。
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印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え
紀元前一世紀から紀元後五世紀ころまで栄えたといわれる。もう一方のブラーフミー系文字は左から右へ書く横書きの表音文字である。古代の地中海沿岸で用いられていたフヱ二キア文字や、古代ペルシアで用いられていたァラム文字から生じたといわれるが、 ...
... kotta @遺跡)図 IV - 39 図 1v - 38 の現物の拡大写真ものである・上段に Graffiti ,下段にブラーフミー文字が記されていた・なお,図 IV - 39 はその現物の拡大写真である・ Rajan 氏はこのブラーフミー文字についての Ragupathy 氏の解読を紹介した「 1980 ...
に接触して自らの言語を表記するのにふさわしい文字体系を作りだしたことや,インドと西アジアとの交易,交渉を忘れがちになる 0 ブラーフミー文字の名称アショー力王自身は,ダムマリビーが)と力、ダムマディビー(ひ! ^ ! ! ! ! ! !ぉ;が)と呼んでいたが,後代の文献は, ...
この文字が仏教とつながりをもち始めるのは、仏教の興隆につとめたアショーカ王(前二五○年頃)の時代になってのことである。この王はブラーフミー文字(一部カロシュティー文字)を用いて数多くの法勅(ダシマ・リピ)を岩壁(摩崖)や石柱に刻ませた。これらは ...
アジアはまさに文字の宝庫。インド系文字、アラビア文字、漢字と漢字系文字、ラテン文字・キリル文字にわけて、ビジュアルに解説。
東京外国語大学アジアアフリカ言語文化研究所, 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所,
2014
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インド歴史紀行: インド旅行を面白くするために、旅の前に読む本
アショーカ王の碑文」とは、正確にはアショーカ王が領土内の各地の建立した石柱にブラーフミー文字で刻まれた碑文のことです。アショーカ王の石柱(アショーカ・ピラー)はインド各地から多数出土しており、その範囲は北はガンダーラ、南はスリランカ、西は ...
... 一本だと考えられている。この4面には蓮華の満瓶と言われている水の満ちた瓶、上に獅子像が載った石柱、初転法輪、菩提樹、ストゥーパといった歴史的に意義のあるテーマで飾り立てられている。また上の方には、奉献銘がブラーフミー文字で刻まれている。
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【絶対に行きたい、世界の美術館、博物館】大英博物館5 インド仏教美術編:
... 一本だと考えられている。この4面には蓮華の満瓶と言われている水の満ちた瓶、上に獅子像が載った石柱、初転法輪、菩提樹、ストゥーパといった歴史的に意義のあるテーマで飾り立てられている。また上の方には、奉献銘がブラーフミー文字で刻まれている。
南方果ブラーフミー文字の南方案として三つのタイプが考えられる。第 1 のタイプはドラウィダ人の原初文字という意味で.ドラウイディ:タイプと呼ばれ.前 5 世紀頃おそらくプラーフミーの祖型から直接分れたものであろうという。最も著名なのはマドラス州キストナ ...