«フューダリズム» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
フューダリズム শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
フューダリズム শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Kuge to buke: sono hikaku bunmeishiteki kenkyū - 309 ページ
フューダリズム」と「バスタード,フューダリズム」バスタード,フューダリズムという言葉自体は、甲.くも 1885 年ににブランマ一により用いられている。彼は『フオーテスキューのイングランド統治について』を編慕した際に、バスタード,フューダリズムをエドヮード三世 ...
笠谷和比古, 国際日本文化研究センター, 2004
アメリカのすぐれた中世史家トムスシの表現を借りるならば、中世には一つのフューダリズムがあったのではなく、存在したのはイギリス・フューダリズム、フランス・フューダリズム、ドイツ・フューダリズムなどであったといわなければならない。 教的統一文化という ...
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Hoken shakai no kōzō - 5 ページ
右の社会経済関係の內容をいかに考えるかは、学者によ的関係そのものがフューダリズムの^体と考えられるにいたり、法制としてのフューダリズムは、社会経濟的フューダリズムに考えられて来ったフユーダリズムに対して-一定の社会経済的性格が附與せ ...
Yoshinaga Irimajiri, 1950
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江戸の遺伝子: いまこそ見直されるべき日本人の知恵
封建制という言葉が中国古代の地方分権制を指すものであって(これに対応する中央集権制は郡県制と言います)一一一一口葉自体としてはまったく悪い意味ではないこと、それを中世ヨーロッパの貴族制を指す「フューダリズム」の訳語として使ったこと、そして ...
上原專祿, 上原弘江 103 封建制度研究に於ける一傾向 本武家法制と西欧諸フューダリズムとの比較が可能であらうか。この疑問は、特に牧博士の方法のみにめうることとなるが、独.仏-英.伊諸フューダリズム相互間の比較を行ふのと同一意味において、日と見 ...
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法制史研究 - 第 12 号 - 274 ページ
秦漢時代を奴隸制とか封建制(フューダリズム)とかいって、概念規定で割切ることは問題であるが、それを任俠的習俗と家父長制とに置きかえた^けでは不十分である。任俠を出す以上、奴隸制などの問題 研究にっいてまず、このような大がかりな資料 274 で、 ...
Hōseishi Gakkai (Japan), 1961
(封建》という言葉は元来シナ周代の国家統治方式を指す名称で,それが日本の武家時代のそれを意味する言葉として,また西洋のフューダリズムの訳語として用いられるようになった.西洋の封建制度をいう場合には広狭二様の意義がある.狭義には支配階層内部 ...
ことに周代にフューダリズムを見るような說は、あまりにも時代錯倒的であり、まるで歴史の宙返りでおって、現在 5 の東洋社會の歷史的視點をさえ見誤ったものといわねばならない。もしかくも古い時代にョー 0 ツバ中 1 う必要がある。近年の華北農村の 第八 ...
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戦後歴史学を検証する: 歴研創立70周年記念 - 23 ページ
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Between China and Japan: The Writings of Joshua Fogel - 265 ページ
838–84. 5 佐伯有一:〈日本の明淸時代硏究における商品生產評價をめぐって:その學說的展望〉、《中國史の時代區分》、鈴木俊·西嶋定生編(東京:東京大學出版會、年)、頁257–258。 6 仁井田陞,〈中國社會の封建とフューダリズム〉《東洋文化》第5號(1951年2 ...
