জাপানিএ ばんけい‐ようたく এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ばんけい‐ようたく» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে ばんけい‐ようたく এর সংজ্ঞা
বাঙ্কাই [তাসু তুইসী বোর্ড] [16২২ ~ 1693] প্রারম্ভিক এদো সময়ের রেনজাই সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসী হারিমা ও থিন্সপ; (হারিমা) ও থিন্সপ; লোকজন সুগুনো, সুগভারা আমি সর্বত্র ভ্রমণ করে রাখি এবং আমার নিজ শহরে Ryumonji প্রতিষ্ঠিত। তিনি একটি অস্তিত্বহীন জেন স্মরণ করে বলেন যে প্রত্যেকেরই খারাপ মানুষের জীবনের অর্থহীনতা এবং থিন্স্প; (ফুতোশি) এবং থিনসপ; ইম্পেরিয়াল অ্যান্ড থিন্সপ; (চোকুসী) ও থিন্সপ; ইস্যু, তমোহির বুদ্ধ জেন শিক্ষক ও রাষ্ট্রপতির চোখ। ばんけい‐ようたく【盤珪永琢】 ［1622～1693］江戸前期の臨済宗の僧。播磨 (はりま) の人。俗姓、菅原。各地を遍歴し、郷里に竜門寺を創建。だれもが不生 (ふしょう) の仏心をもつという不生禅を唱えた。勅諡 (ちょくし) 号、仏智弘済禅師・大法正眼国師。
জাপানি এর অভিধানে «ばんけい‐ようたく» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«ばんけい‐ようたく» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ばんけい‐ようたく শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ばんけい‐ようたく শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
きおく記憶がなければ憎しみもなしばんけいようたく* (盤珪永琢)ゆがんだ考え方にとらわれていませんか?私たちの悩みの種類は、大きく分けて二つあります。一つは将来への心配です。今のままで自分の将来はどうなるのだろうかという不安、あるいはいずれ ...
2
不安と後悔を捨てる生き方: 心が変わる般若心経と脳科学
心が変わる般若心経と脳科学 高田明和. ばんけいようたく記憶による苦痛について、日本の名僧、盤珪、永琢(一六一一一一~九三)が説いた教えがあります。盤珪は姫路の人で儒家に生まれました。中国古典の『大学』を学ぼうとして『大学』日目頭の「大学の道 ...
3
新訳般若心経: 人生を生きやすくする智慧 - 41 ページ
人生を生きやすくする智慧 ひろさちや. あなたがたは釈迦の教えた仏教を歪めている」とプロテスト(抗議)したのが大乗仏教であり、『般若心経』はそのプロテストを表明した経典です。ばんけいようたくわが国、江戸時代の禅僧の盤注永球(一六二二ー九三)は、人が ...
1 僧认名)くばんけいようたく(人害)、ばんけんようたく(茶道)〉盤察はんさつ 11311531511 〜 1730 浄土宗の僧(人名)【磐】磐之嫒命いわのひめのみこと 1 * 3110111111611011 ) 11 ( 0 ( 0 仁天皇の皇后〈コン)磐井いわい 1 * 31 上古筑紫の国造、 ...
5
禅門逸話集成 - 第 1 巻 - 150 ページ
ばんけいようたく盤珪永琢「明徳」とは何ぞゃ十一歳で父を失った少年盤珪は母の手で育てられていた。十二歳の時、兄につれられて村の儒塾にいくようになった。ある日、先生が『大学』を講じたが、たまたま「大学の道は明徳を明らめるに在り」というくだりを聞い ...
禅文化研究所 (Hanazono Daigaku), 1983
6
Nihon shōzō daijiten - 第 2 巻 - 14 ページ
ェミェめ) 3 春木南溟(はるきなんめい) ^春木義钐(はるきよしあき) ^盤珪永琢(ばんけいようたく) ^ 肖像画,肖像写真の主な依拠資料 1 伴信友(ばんのぶとも)國(ばんどうみつごろう) ^坂東三津五郎,七代(ばんどうひこさぶろう) ^坂東彦三郎丄ハ代(ばんどうひこさぶ ...
... 先祖は、来朝した黄檗宗の隠元に従つて山城に来注したという。代々酢屋四郎兵衛を襲名し、伏見の京町で 18 油.塩の問屋を営み、万福寺の用 不生禅を唱える。一六六三 の臨済宗の惟。播磨国佾西郡浜田村(兵瞰^ 0 の人。 41 珪永琢ばんけいようたく(ズ.
盤珪は臨済宗僧であつたが、従来の教義とは異なる不生ばんけいようたくはじめに的問題について検討を加えるものである。を聴聞した俳人が歌謡化したとされる『麦舂歌』である。本節ではそのうち後者の『麦舂歌』に焦点を合わせて、その基礎むぎつきうた残 ...
9
近世流行歌謡: 本文と各句索引 - 180 ページ
ばんけいようたく承されたものである。しかし、ここに取り上げる盤珪『臼引歌』は、江戸時代前期に播磨国揖西郡浜田村(現、兵ク臼引(挽)歌〃と呼ばれる歌謡は本来、臼引きという日常の労働に伴う労作歌謡であり、日本全国の各地に伝^盤珪『臼引歌』( ...
10
禅と水墨: ダルマロ-ドを探る - 166 ページ
七 234 白 828 墨讀,無字(はくいんえかく江戸時代 233 磐珪永#像(ばんけいようたくぞう)江戸時代 232 沢魔宗彭像(たくあんそうほうぞう)たくぼくせき,っうしんがん)江戸時代 231 轚珪永琢墨請.通身眼(ばんけい, 5 くぼくせき,えんそう》江戸時代 230 继^永琢^ 8 ...
«ばんけい‐ようたく» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ばんけい‐ようたく শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ばんけい‐ようたく শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
４年の修理終え見学会 大洲・重文「如法寺仏殿」
如法寺は１６６９（寛文９）年、大洲藩主加藤泰興が盤珪永琢（ばんけいようたく）和尚を招き創建した臨済宗寺院で、加藤家の菩提寺。仏殿は創建の翌年に建立された。仏殿と禅堂を兼ねた貴重な建物で、１９９２年に重文指定された。 屋根の傷みが激しく、屋根瓦 ... «愛媛新聞, জানুয়ারি 15»
