জাপানিএ べく‐ない এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে べく‐ない এর সংজ্ঞা
আমি চাই না 【অদৃশ্য】 "শব্দ" হ্যাঁ এবং thinsp; (thorie) এবং thinsp; "অবশ্যই" তীব্রতা এবং thinsp; (yukuwabe আত্মা) এবং thinsp; "একটি চিঠি বাক্য ইত্যাদি আমি এটা "না" এবং তলদেশে আটকে দিয়ে এটি অস্বীকার মানে এডো পিরিয়ডের মধ্যে, সামুরাইয়ের ছেলেটির সাধারণ নামটি ব্যবহার করা হয়েছিল।
«べく‐ない» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
べく‐ない শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
べく‐ない শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
にんし,つせい&き 9 "め" ^ 1 'りょく,し? , X へいすけ,へくないにんも認知は出生の時に^って,その效力を生するものであるに依って、 ... べくな: ;はいかお I "ついへところが可內は刖に一家を創立して、生意氣にも一個の戶主となっとろのぢやから、そのまべくない\ク ...
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知らないと恥をかく! 社会人なら知っておきたい4冊セット:
はこや(箱屋】「意味」《寄席》歌手やタレントなどを、クラブやキャバレーに幹旋する業者。「解説」店を箱にたとえている。ひょうたん(馴筆)「意味」《演劇》符喋で数字の 8 。べくーない(可内)「意味』《演劇》演劇用語。妻。「解説」「家内」→「可内」→「べくない」。
ISM Publishing Lab.,
2015
べく'ない【可内】[意味]《演劇》演劇用語。妻。[解説]「家内」$「可内」$「べくない」。むいか'しらず【六日知らず】[意味]《寄席》けちな人。[解説]指で日数を数えるとき、六以上は数えないて、手を握ったままにしておくことと、金を握ったら離さないこととを掛けている。
父子今日歸^に付自身可一一申入-かひづか奢ぐわつにららやうそかべくないせうこのたびひ^ 1 ^よしおん. ; : , ,ま&りのはふしこんにらきこくつ.奢じしんべくま. ^ 'しいれ次郞も御禮申上げ、すぐに大和郡山にいたり、津野孫次郞に代るといふ。じ^ 5 おんれいまうし ...
ぜんほ 1 まいし IV づ、,ち尹、なすモ:れュらか,べくない&は&んりよつかわつこ前の朋輩衆尋ねてわせたに一僕が無うては濟まぬ。乃で我等假の可內と化たじや。遠慮無しに遣はっしゃれ。ト奴の鲁や日外不阖致した事で只今の此投。面目次第も無い钱でムり ...
武内確斎, 岡田玉山 五篇卷之六五九五王丸年いまだ幼し。土佐の國司一條房家卿に養育せられ、生長りて長曾我部宮內少輔元國とわ. . 'ま 4 い 2 けなミさこくしいちで, 3 ふさいへ,ザうや 3 いくひミ. 'なちや, . . 'そかべくないのもミくに頃、長曾我部元秀なるもの ...
むるや其ために全身を獻げて惜まない、若し日本にル I テルが起るならば彼日木の獨逸である、越後人に獨逸人の氣風がある,幽^にし ... べくあって,越後人に敎ゆべくない、現世の事に熟達せる英米に終ったのは敢て枨むに足りない、越後人の來世觀は英米せ, ...
松生勝 254 えた。ァスャは民族、文化、宗教の違いとの葛藤に終止符をうっべく、ないという結論に達した。上海での母の死も先夫との離婚もそれは結果論に過ぎないように思て当然だ。ァスャはここにきて、自分のイスラム教は、ほんの仮初めの心の支えでしか ...
次まったからと言ったって、もうすぐ、桜の『万葉集』の歌で、「梅の花が散ってし^ 継ぎて咲くべくないにてあらむや梅の花咲きて散りなば桜花ハギときりがない。といっては飲み、ツバキ、ボタン、アヤメが花。サクラだけではない。ウメが咲いたいの美である。
やっこかまひげやっこ迎え奴は鎌髭奴べくないどうかんやま え、こうしてお迎えにあがりました」「 ... いっときやんでいた雨が、またバラバラと降りはじめて、本来ならば、まだそれほどの時刻でもないのに、黒棚は根岸の里のかたほとり、もう薄暗くなりかけている。