জাপানিএ へん‐にゃく এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «へん‐にゃく» এর
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জাপানিএর অভিধানে へん‐にゃく এর সংজ্ঞা
রূপান্তর [পরিবর্তন] "গিয়ানোয়কু (পরিবর্তন)" এবং থিন্সপ; (রেনকুসু) এবং থিন্সপ; へん‐にゃく【変易】 「へんやく(変易)」の連声 (れんじょう) 。
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«へん‐にゃく» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
へん‐にゃく শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
へん‐にゃく শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 54 ページ
Hajime Nakamura. した法衣。空也堂の鉢叩はこれを着けていた。へんにゃく【變易】 1 変化すること。移り変わること。〈『俱舎論』二ー一余九 ...
2
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 19 ページ
禅苑清規』 II 一震〉【變文】へんもん仏教柽典などの神変にわたる記事に取材してこれを敷衍し、民衆の教化にあてたもの。唐代の ... 【變易】へんやく I 'へんにゃく【變易生死】へんやくしょうじ丄へんにゃくしょうじ【便】べん 1 仏の境地の消息や徹底の境地のもよう。
永遠である。常は永遠ということです。清浄法界、これは常と為す。」「此は又是れ常なり。尽る期無きが故に。清浄法界は。無生無滅にして性変易無きが故に説てこれまたこじょうつくときなゅえしょうじょうほつかいむしょうむめつしょうへんにゃくなゅえとい次は「常」 ...
この義を以て辺邪皆中正の道理を落居すべきなり。,生死即ち涅槃なり本るてん#ごおんしきしん本生死流転の五陰色心、これ三諦の本理なり。故に生死即涅槃と云ふなり。生死においてぶんだんへんにゃく多種あり。一には分段、二には変^なり。涅槃にまた多種 ...
真如に真如とすべきかたまりの右の足が不変易真如で、左の足が変易真如だ。このとき変易は、へんにゃくと訓むのだよ。一真如にその両面へんにやく左の足のありようはない。左の足が右の腔に上っているのだから、左の足のほかに右の足のありようはない。
7
弘法大師空海全集 - 第 2 巻 - 133 ページ
ないしりんねへんにゃく六趣に輪廻すれども、また変易せず。月の十六分の一の如し。およそみゃ 9 しゃ 9 凡月のその一分の明性、もし合宿の際に当りぬれば、仉し日光のためにそのこ 0 ゅ轰た明相を奪はる、所以に現ぜず。後、起つ月の初めより日日に漸く加し ...
たとえば陶師の泥聚の中において、人功、水、杖、輪、繙〔等〕の方便をもって、種種の器を作るとうしでいじゅ(は)なかにんく(は)すいじょうりんじょうと- . 'ほうべんしゅじゅうつわつくかんが ... にありて、ほんしょうしょうじょう( ? -一じょうご 5 だんへんにゃく 13 一さん ...
辞書編集部 うじ,へんやくさんし自然死蚕糸しぜんし し 470 ... し窒死ち 1 し柳糸り"しひっし経死けいし原糸げんし生死せいし,しょう敢死かんし核糸かくしし,しょうじ検死けんし紡糸ぼうし変易生死へんにゃくしょ焼死しようしけんぼうし 遠志いしい,つかう篤志とくし上使じ.
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密教経典: 大日経, 理趣経, 大日経疏, 理趣釈 - 254 ページ
然もに遍じて畢竟じて浄なるが故に、一切の相を離れて、動もなく分別もなく、変易卞べからず、破ひっきょ,じょ,ど 5 ふんべっへんにゃくは開暁のものもなし。何を以ての故に、菩提は無相なるが故に」と云うは、臂えば、虚やの一切処^いぎょうたといっさいしょ経の ...