জাপানিএ ひ‐おうぎ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ひ‐おうぎ» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে ひ‐おうぎ এর সংজ্ঞা
Hiki 【জাপানিজ লোক ফ্যান】 1 সরু এবং সরু শীট এর গাদা, সুতা ও নিম্ন শেষে সঙ্গে উপরের শেষ প্রয়োজন; ভক্ত থামিন্প সঙ্গে বন্ধ; (Kaname) এবং thinsp; আধুনিক সময়ের বোর্ডের সংখ্যা ২5 জন প্রধানের জন্য, ২3 জন যুবকের জন্য এবং মেয়েদের জন্য 39 জন। পুরুষদের জিনিসগুলি শিরাকি হিসাবে ছেড়ে দেওয়া হয়, কিন্তু মেয়েদের জিনিসগুলি ডেস ও থিন্সপ; (ওশশীষ) এবং থিন্সপ; ফ্যানস অ্যান্ড থিন্সপ; (আকেম ওভী) এবং থিন্সপ; এছাড়াও সামনে এবং পিছনে সুন্দরভাবে আঁকা, রঙ থ্রেড দীর্ঘ drooped ছিল এবং এটি সজ্জিত করা হয়েছিল। ひ‐おうぎ【檜扇】 1 ヒノキの細長い薄板を重ね、上端を糸で下端を要 (かなめ) で留めた扇。近世の板の数は、公卿は25枚、殿上人は23枚、女子は39枚。男子のものは白木のままとするが、女子のものは、大翳 (おおかざし) ・衵扇 (あこめおうぎ) ともいい、表裏ともに美しく彩色し、親骨に色糸を長く垂らして装飾とした。
জাপানি এর অভিধানে «ひ‐おうぎ» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«ひ‐おうぎ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ひ‐おうぎ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ひ‐おうぎ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
以上の貴族)に扇を与えたが(『西宮記』)、これは摺畳扇っまり折って使う扇のことだという。扇の起源とひおうぎかわほりいう棺扇や編扇(蝙蝠とも書く。この語は中国の吉祥語)おうぎあわせは、平安中期ころに扇合という遊戯の行われたほど.ふかく貴族たちの ...
0 冬 V:倭^伊 I お流^勢- 31 出の^参,し^ 1 り^た少ひが成速年^広親 I ミの^め上人総のたの社人^萬埋の盆严孑判明した。問題の檜扇は、 ... 明徳元年(一三九 00 の同社改築の際に、よしみつひおうぎ足利義満らが檜扇一二面を奉納している。ところが、明治一 ...
3
匠の国日本: 職人は国の宝、国の礎(いしずえ)
団扇は奈良時代に中国から伝わったものだが、一方の扇子はこの団扇をもとにして平安初期に日本で開発されたものごうかけんらんひおうぎである。畳むという発想は秀逸である。やがて扇子は、平安絵巻を彩る豪華絢爛な檜扇に発達して、平安末期に中国へと ...
毎日3分間のヨーガ・エクササイズで集中力が高まり、心身のバランスがとれる。仕事や人間関係の悩みが解消され、日々の暮らしに深い満足感が得られる。ヨーガ第一人者の「 ...
藤依里子. 扇流し文生まれ人の性格 独立心旺盛で表現力にたけ、決め. 一月十七日おうぎながしもん扇が水に流されていく様子を図案化したものです。扇は開いた物、半開きの物など様々で、その扇には美しい絵柄が書き込まれます。扇の末広がりの形は、 ...
6
完全攻略 3年間の総仕上げ数学 8: - 23 ページ
富山〉と,母線の長さをクとす(ー)側面の展開図のおうぎ形について,中心角ると'里瀬の関係 _ が成り立つ。 ... 圏 240~ (2)この円錐の高さを〟 cm とすると高さ(ー)側面の展開図のおう 62 十“ 2 = 92 “ニ 492 一 62 二日職ニ 3 源 9cm ぎ形について,その中堂善堂 ...
7
公案夜話: 日々にいかす禅の智慧 - 172 ページ
僧云く、作 I ^生か是れ処として周からざること無し、和尚甚麽としてか扇を揺がす。師云く、汝只風性常住なることを知ってルっ処として麻谷徹禅師、一日扇を使う次で僧あり問う、風性常住処として周からずと云うことなまょくてつおうぎついふうせいじょうじゅう ...
8
知って楽しい「苗字」のウンチク: 一日一話でわかる面白知識
しかし、その後、豊後に出陣し、島津氏に大敗を喫し、さんぽうひおうぎかむぐしのみことた。家紋は類を見ない「三方に槍扇」で、これは、祖神の神橋命を表し、そのおかげで現在まで続いてきたとか。【十六日』神戸神戸さんは子どものころ、「神戸、あかんべ、悪 ...
高野ひ恥玉りに扮した利家は、瀧藤を着てし跡《じ柏つをつき、「お儲よう、お宿。お宿よう、お宿」識概宿をさがしあぐねているふりをして歩きまわる。ひおうぎ政宗は何と遊女に扮し、旅籠の軒先に座って檜扇で客を招きつづけていた。氏郷は天秤棒をかつぎ、「抹茶 ...
夏目漱石. ひおうぎはじこんだなしばや 「でも書留でなくってただのが入っ. ためし例のない今の勤め向きとはほとんど没交渉と云ってもいいくらいのものであった。彼はただそれを一種の自信力としてたくわしょうしょくひおぼろげ貯えておきたかった。他の注意を惹く ...
10 «ひ‐おうぎ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ひ‐おうぎ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ひ‐おうぎ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
「扇子の研究」 風を送ることもできる和のアクセサリー
扇子は、少なくとも平安時代のはじめには既にあったといわれています。最初は、檜扇(ひおうぎ)でした。檜(ひのき)を薄く削って重ねたものなので、檜扇。まず扇の言葉があり、それから扇子と呼ばれています。扇は「あふぐ」からという一説もあります。 平安時代 ... «朝日新聞, আগস্ট 15»
華やか檜扇蔵出し 熊野速玉大社
和歌山県新宮市の熊野速玉大社(上野顯宮司)は2日、14日にある扇立祭で使う檜扇(ひおうぎ)の蔵出しをした。巫女(みこ)が丁寧にほこりを払った。 【花鳥風月が華やかに描かれた檜扇(2日、和歌山県新宮市の熊野速玉大社で)】. [続きを読む] ( 2015年7 ... «紀伊民報, জুলাই 15»
出雲大社境内に林立するウサギ像 「因幡の素兎」いくつある!?
境内の一角にある相撲の神様を祭る野見宿禰(のみのすくね)神社前ではまわしを締めたウサギ、神楽殿北の鎮守社では昨秋結婚した権宮司の千家(せんげ)国麿さん、典子さんにちなみ、笏(しゃく)と檜扇(ひおうぎ)を持って寄り添う2体のウサギなども。 «産経ニュース, মে 15»
山梨・笛吹市の温泉施設「みさかの湯」でバラ競演
笛吹市御坂町の温泉施設「みさかの湯」のローズガーデンで、バラの花が見頃を迎えた。深紅の花びらが鮮やかな「緋扇(ひおうぎ)」や、白い花びらの縁がうっすらとピンク色の「マチルダ」、花の回りが赤く、芯の部分が黄色の「チャールストン」などが艶やかさを ... «産経ニュース, মে 15»
祭り前に桧扇蔵出し 新宮・熊野速玉大社
和歌山県新宮市新宮の熊野速玉大社は4日、神を招く華やかな桧扇(ひおうぎ)7本を蔵出しした。室町時代から伝わるという14日の「扇立祭」に向けてで、巫女(みこ)たちがほこりを丁寧に拭った。 【扇立祭を前に、桧扇のほこりを拭う巫女たち(4日、和歌山県 ... «紀伊民報, জুলাই 14»
伊場仙、400年の歴史がある扇子・うちわの老舗専門店
... が描かれているが、元は威儀道具であり、それが日本では奈良時代から平安時代にかけて薄い檜の板を重ねた檜扇(ひおうぎ)となる。 檜扇自体が重かったので、持ち運びに便利なように紙と竹でつくった日本独自の「蝙蝠(かわほり)」と呼ばれる扇子が誕生、 ... «ZAKZAK, ফেব. 14»
神様の扇を虫干し 和歌山・熊野速玉大社
熊野速玉大社(新宮市)で4日、「扇立祭(おうぎたてまつり)」で使われる大小の「檜扇(ひおうぎ)」7本の虫干しと清掃があった。巫女(みこ)2人が ... 檜扇は高さ1・5メートル、幅1・65メートルの大扇1本と、高さ80センチ、幅1・3メートルの扇が6本。大社に伝わる ... «朝日新聞, জুলাই 13»
京都で最古級の平仮名発見 出土の土器片に
一方、9世紀前半の井戸跡で、檜扇(ひおうぎ)と木簡を発見。それぞれ万葉仮名で手習い歌の「難波津」を示す「奈尓波」などと記されていた。同じ遺跡で万葉仮名から平仮名までが見つかったことで仮名の変遷が分かるという。 良相は嵯峨天皇の信任が厚かっ ... «日本経済新聞, নভেম্বর 12»
扇子の渡し方、相手の立場によって使い分け
扇子には、檜扇(ひおうぎ)、末広(中啓)、雪洞扇(ぼんぼり)、しづめ折り(現在の扇子)があります。今では誰でも持てる扇子ですが、「続日本紀」に「宮中に出仕する老人に特にあおぐことを許された」とあるように、奈良時代には、まだ扇子を持つことは禁じられた ... «日本経済新聞, আগস্ট 11»
桧扇は両開きだった! - 出土の扇の綴じ方解明
平城宮跡(奈良市佐紀町)の役所地区で出土した桧扇(ひおうぎ)の綴(と)じ方を、奈良文化財研究所に調査研究アシスタントとして勤務している立命館大学大学院生、吉岡直人さん(31)が解明した。出土品では初めて確認された綴じ方で、左右どちらにも開くことが ... «奈良新聞, জুন 10»