জাপানিএ びふく‐もん এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «びふく‐もん» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে びふく‐もん এর সংজ্ঞা
হিবাকু মোনন 【বুমগামেন】 হেনানকো উচুইচী বারোটি দরজা থেকে এক। দক্ষিণে, সুজাকু গেট ও থিন্সপ; (সুজাকু সোম) এবং থিনসপ; পূর্বদিকে অবস্থিত মিবু গেট びふく‐もん【美福門】 平安京大内裏外郭十二門の一。南面し、朱雀門 (すざくもん) の東に位置する。壬生御門。
জাপানি এর অভিধানে «びふく‐もん» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«びふく‐もん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
びふく‐もん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
びふく‐もん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 98 ページ
ひふきだけ,鹿児島県肝属郡百引^《ひふきて》和歌山県日高郡南部ぬひ-ふく【被服】 1 き衣服を着ること。また,その衣服。着物。,付焼刃《 .... これいと古き事(わざ)なり。古へは比々丘女(ヒフクメ)といへり」びふく-もん【^ ^門】平安京大内裏外郭十二門の一つ,南側 ...
山—叙福^寺みふくもん-いん[美福門院] —びふく-みぶ-でら[壬生寺] [心浄光院'宝楠三昧院,地お院」律宗。京都市中京区坊城四条下ル。三井寺(寺門派)僧快^の創建で, 1005 (宽弘 2 〕の堂供^。白河天 3 の勅願所。 72 お(建保元)平宗平が五条坊門に移したが ...
被風】(名)上着の上に羽織, ? 9 で、丸えりがついて、前が深く八おせられる今の和服のコ I 卜の類。江戸末期. ? ,医師, ^流人-隠者な,が着用。後、婦人^子どぉ^。〈伎.小袖曾我^色びふく-もん【^福門】(名)宮城門の一。大内裹南面で,朱雀ー^」)門の東にあたる。
Umetomo Saeki, 馬淵和夫, 1969
5
人物日本の歴史 - 第 4 巻 - 239 ページ
そしこう 3 ゅうたいけんもんいんびふくてその富力をもって如才なく宮廷内部に取り入って後宮との関係をつけていく忠盛。— —待賢門院や美福もんいん,」ようごほくめんけいしすとく門院(ともに鳥羽院の^御)の北面.家司をもつとめて出入りに侍していたし、忠盛の ...
6
芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
... ように、僅か一人か二人御召連れになったまま、その明るい月の中を車でゆっくりと御出でになりましとおどかわずた。が、何しろ時刻が遅いので、人っ子一人通らない住来には、遠田の峠の声と、車の輪の音とが聞えるばかり、殊にあびふくもんの寂しい美福門 ...
ひふもん国斯ひふ(美福朱)もんより北ひふもん(美福門朱)より祐もんより園ひふもんより围圃圓 8 淸黒無铯阿静吉洲流こ&ろもと ... ふくもんよリ I ひふく(朱)國道のほど 081 点朱ー駕、心もとなし I 心もとなく圃ほと園種ほ斑淸黒無北铯阿静吉祐洲国斯みちのほと ...
源家長, 源家長日記研究会 (Japan), 1985
にく 3&はずたいかか'ろ 5I ;めここ,ろひろいんがびふくつゐまやつな, . ' ? ^すこ〈ん ... 富人がその金ひんぷもんだいかいけつせん 4 ころだ- 1 'ふくもんだいおもふじんか^斯くの如きを以て人間の 8 平等、人類の幸福を增進するものとは思はれぬであらう。か*4 もつ ...
9
全訳古語例解辞典〔第2版〕 - 888 ページ
、物定めの博士( )になりてー・き居たり」<源氏・言帯木〉駅馬頭( =馬寮討ノ長官)は、人物評定の博士になってしゃべりまくっていた。囲話シ手ガ馬頭ダトイウコトデ、 6 ノ「イナナク」ノ意ラヒピカセテイル。びふくーもん{美福門』(名]大内裏十二門の一つ。
さつまがすりしたおびえんびふく死ぬ時くらいは、新品の薩摩統と下帯を付けていてほしいという願いが伝わってくる。確かに、新八の着て ... その前に米倉を奪取せんことには、食いもんが足いません」と貴島は主張、決死隊を編制 し、自ら陣頭に立って斬り込みを.
