জাপানিএ ひでん‐いん এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ひでん‐いん» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে ひでん‐いん এর সংজ্ঞা
হিনডেন 【সাদার ক্লিনিক】 সাহায্য হিসাবে প্রাচীন, দরিদ্র, অসুস্থ এবং অনাথের মতো সুবিধা। সাত বছরের বৎসর (7২3) কফুকুজি মন্দিরের মধ্যে ঔষধ প্রতিষ্ঠান ও থিন্সপ; (থুগাকুনি) ও থিন্সপের সাথে স্থাপন করা হয়; এর পরে এটি হেনজো-কিয়েতে টেনপিও (730) এর দ্বিতীয় বছরে স্থাপন করা হয়েছিল, যাতে এটি মন্দির ও অন্যান্য দেশে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে এটা হয়ে ওঠে সাদার স্থান ひでん‐いん【悲田院】 古代、貧窮者・病者・孤児などの救済施設。養老7年(723)興福寺に施薬院 (せやくいん) とともに置かれ、その後天平2年(730)光明皇后が平城京に設置し、のち諸国の寺院などにも設けられるようになった。悲田所。
জাপানি এর অভিধানে «ひでん‐いん» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«ひでん‐いん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ひでん‐いん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ひでん‐いん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
晴次. 【悲田院の展開】仏教の経典の中で説かれてきた福田の思想はさまざまな形で社会の中で実践されていった。中でも貧者,病人などを救ひでんいんひでんしょ済する目的で設置された悲田院,悲田処などは、この福田思想に基づくものであった。
2
岩手県地域統計指標: 統計からみた 62 市町村 - 268 ページ
悲田院の支配下にある非人小屋は、一八世紀末には御土居内九か所、御土居外六 0 か所、計六九か所、同じく小屋頭は六八名いたとされるが(『雑色要録』〕、弘化三年〔一八四六)には二九か所、六三名が確認される(『荻野家文書』)。この非人小屋頭や、その ...
しかし、小野岑守は勅許以前に世を去り、遺族がその遺志を継いで願い出で、承和二年(八三五)十二月に至り認められた(『続日本後紀』巻四、『類聚三代格』巻七)。悲田院(ひでんいん)貧窮者や孤児などを収容した施設。聖徳太子が四天王寺に設けたという伝説 ...
一, ,一ーー~ 44~6 説話文学(せっわぶんがく)ーーーーーーーーーー~ 347 施薬院(せや<いん) ,一・~ ~ ' ' - -・. ... .~47 (ヒ)悲田院(ひでんいん) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ー ggg (つ)風病〔風・風疾・風気・みたり風- 3 びょうコ(ふうびょう〔ふう・ふうしっ・ 3 ー 8 ~ 22 ...
5
単語大系 - 第 4 巻 - 1552 ページ
秀光(ひでみつ) [固] 69 名(男)秀漢(ひでみつ) [固] 69 名(男)日出光(ひでみつ) [固] 69 名(男)す(ひでむら) [固] 67 姓秀元(ひでも ... 牧場 518 田悲田院(ひでんいん) [固] 57 建物名 87 公共機関名悲田院町(ひでんいんちょう) [固] 26 大字(町)妃殿下(ひでんか) [名] ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
網野善彦 269 一古代・中世の悲田院をめぐって (4)要素が必ずしも十分に考慮されているとはいい難く、非人との関係についてもほとんど言及されていない。逆にただ新村の場合、その関心が医療制度に向けられているため、悲田院に早くから見られたと推測 ...
ろへ、光明皇后さまが、御輿にお乗人々がお、つわさをもうしあげているとつに熱心な仏教信者であらせられ、慈悲の御心施薬院、悲田院をお建てになり、貧乏なル人や孤児をお助けなされました。ですから、聖 I 武天皇の御熱心な仏教信仰の御心も、光明皇后の ...
一零文軟笠原一男「一向一揆の研究」、「岐阜県史』通史編中世、岡村守彦『飛釋史考』中世禱奪 0 ~ニひでん秘伝仏法の奥深い要義を後世に誤りなく伝えるため、 ... 平安京ては九条南に東西悲田院が官設されたが、十世紀後半に柬五条鴨河西に移設された。
9
新体系日本史 - 第 6 巻 - 270 ページ
近世京都の非人支配を行つたのは、京都東郊の愛宕郡岡ざきひでんいん崎村内に所在した悲田院である。この地に移転したのは寛永期であるとされるが、中世の東悲田院と安居院悲田院以来の歴史を有している。菅原憲二によると、近世悲田院の成立の過程 ...
10
人間尊重の「かたち」: 礼の実践五〇年 - 188 ページ
礼の実践五〇年 佐久間進 188 三、院...病人の治療・看護・介護(病院・介護施設)ん四、施薬院・薬を施すところ、薬草の栽培(薬局りようびよういん二、悲田院・貧しい人々、老人、孤児、孤立孤独者の支援施設(養護施設ひでんいん一、数曲院・備教の道場、仏教 ...
2 «ひでん‐いん» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ひでん‐いん শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ひでん‐いん শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
=考古学 この1年=国内 「卑弥呼の鏡」は魔鏡
また平安京跡では救済施設「施薬院(せやくいん)」や「悲田院(ひでんいん)」と記した9世紀(平安時代)の木簡も見つかった。施薬院は聖武天皇の光明皇后が730年、平城京に創設した施設。病人を治療し、貧しい人に薬を配った。 木簡には薬品の原料名や、 ... «佐賀新聞, ডিসেম্বর 14»
木簡に「施薬院」「悲田院」 京都の平安京跡で出土
貧しい人々の救済施設「施薬院(せやくいん)」「悲田院(ひでんいん)」の名を記した平安前期(9世紀)の木簡が京都市内で出土し、調査した同市埋蔵文化財研究所が2日、発表した。 死亡した収容者の氏名などを記した報告書や、全国から送付された薬の原料の ... «日本経済新聞, জুলাই 14»