জাপানিএ ひと‐なか এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ひと‐なか» এর
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জাপানিএর অভিধানে ひと‐なか এর সংজ্ঞা
একটি জায়গা যেখানে অনেক লোক আছে ভিড় ভিতরে এছাড়াও, বিশ্বের ひと‐なか【人中】 大勢のいる場所。衆人の中。また、世間。
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«ひと‐なか» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ひと‐なか শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ひと‐なか শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
山籠りして菩提を成ぜんとこそ思ひ立ちしに、あらぬさまなる振舞どもしことあさおぼ、さがたおほかたここと、ただひとすちほう ... かくてはあさましき事ぞかし」と心を誠めながら、「ともすればかかしさひとなかじねんことあなかなかかんきよむやくおもる式になりき。
いがい、丶ひさいちたず丶しゃしんとひとボランティア以外でも被災地を訪ねてきては写真を撮りまくるような人たちがじょうきょうなか、おのでらしだい、じぶんす、まちまもお聴こうした状況の中小野寺は次第に自分が住んでいるこの町を守りたいと思うよどうじまち ...
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お寺におまつりしている神さまたち(曹洞宗宗務庁)
こうしんながいねがひとぜんこくかくちしんこうこうしん康申さま―長生きを願う人びとの思いにこたえる全国各地で信仰された康車さまー康中さまの信仰は、中国の道教をはじめ、いろんな信仰がまじりあってできた、とてもおもしろい考え方がもとになっています。
谷津直秀 ォ|パ|アンマがゥの受難劇二二三イェダと云ふ人は非常に好い人であって、三囘も績けて基督を演ったとるふこやひとひじやらいひとくわいつ 1 -クリストスやかい人でなけれぱ出來ない 3 就中基督に成るんは却々難しいのである。ョセフ。マひとできな ...
ぐさ二六五し來ぬるものか、はかなう世にも人にもうとまれぬべき人の、さりとは知らぬにしもあらで猶なんわ 9 よひとひとしなほとも、我れは空にます神にこそとて、千よろづのこがねにも、しき渡すにしきにも心をかけすして過ひとなか&ちたがひとみしゆくせひとう ...
関係性を大事にする生涯発達学説浜口社会学の趣旨は、間人主義の概念で、日本の独自性を主張するものであるが、ちょうど日本で相互依存のなかのキャリアであっても個人の自立的な選択があるように、米国のように「わたしがやった」と言ってのけられる ...
で、葉子自身はといふと、思ひがけない荒井に身を任せるやうな運命に何時とはなしに盲従して、余り晴がましい顔をしひとなかでえふこすきとはて、人中へは出られないのであった。葉子は透通るやうなグラスの底に映った自分の暗い目を、長く凝視めてゐるに ...
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魔法使いの帽子とマントばあちゃん、お話聞かせて 3 - 117 ページ
くにくにれきしぶんかむょうじょうりか. ,「どこの国にも、その国の歴史があり文化がある、ゼスチャ—ゃ表情で理解し、な力ょ力ぎ仲良くするとしても、限りがあるんですよ」ひとなかょことばたいせつあいだ「パパは、人と仲良くするには『言葉よりも大切なものがある」っ ...
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慈愛に満ちて: 法運・法得両先生伝 - 74 ページ
剣に実行し、また、先生とともに、世の中の人々に説いけんじっこうせんせいょなかひとびととその後は法運先生の説かれる教えを以前にも増して真ごほううんせんせいとおしいぜんましんした。なったのです。周りにいた人々も大変驚いてしまいままわひとびと ...
じんしゅみずかみみずからしかたみちょうじゅうすなわまさじんしゅたがやもしよくむたたかがんこうのちたのふ人主の自ら射親して而る後に民聴従するを持まば、これ則ち将に人主をして耕し ... ひとおおそうひとすくなこそひとなか'わ跚いま"隅、な"う"、加怓颺やぶ。