জাপানিএ ほっけ‐ねはんじ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ほっけ‐ねはんじ» এর
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জাপানিএর অভিধানে ほっけ‐ねはんじ এর সংজ্ঞা
হক্কাইডো হানজা 【হোককা নির্বাহ ঘন্টার】 5 টা ও থিন্স্প; টেন্ডাই সংগ্রাহনে প্রচার, পঞ্চম (থং) ও থিন্সপ; ডুবুরি শেষ বুদ্ধের পদ্ধতি তার জীবনে তার পাঁচ জুড়ে। ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 ほっけ‐ねはんじ【法華涅槃時】 天台宗で説く五時 (ごじ) の第五。釈迦の説法を生涯にわたって五つに分けたうちの最後の時。般若 (はんにゃ) 開説から入寂に至る8年間をさし、法華経と、入滅に際し涅槃 (ねはん) 経を説いた時期。
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«ほっけ‐ねはんじ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ほっけ‐ねはんじ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ほっけ‐ねはんじ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 55 ページ
3 東大寺三月堂は別名を法華堂と 5 ?る。【法華二妙】ほっけにみょう相対妙と絶対妙。〈『法華玄義』一一 4352 # 2 さ参 8 〉【法華涅槃時】ほっけねはんじ『法華柽』『涅槃柽』の説教された八年間の時期。五時のうちの最後。天台宗によると、『法華柽』は非頓.非漸.
2
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 101 ページ
ほっけ【法華一乗】ほっけいちじよ【法華 1 探】ほっけいつき【法華二十八講】ほっけにじ 4 う. ... 【法華铬法一百座閱書抄】ほゥけしゆほういっぴやくざきき 5& ^』しょう【法華時】ほっけねはんじ【法華釜】ほっけがま【法華問答講】ほつけもんどう-』ぅ【法華堂】ほけどう.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
3
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 95 ページ
興福寺法華会.広隆寺法華会などが代表的なものである。 1 . '法華八講? ,ん,ほっけかん【髮^冠】頂^と頭飾り。〈『大日柽. .... を集めて『法華柽』一千部を読誦する法ほっけせんぶえ【法華千部會】一千人の僧 ほつくう—ほつけねはんじ】能力の意。〈『撰時抄』一 00 ...
471 法華玄義〈ほっけげんぎ〉... 180,228,275 法華玄論くほっけげんろん〉 83 法華涅槃時くほっけねはんじ〉... 174.183 法華七喻〈ほっけひちゆ〉... 102 , 458-459 法華本門くほっけほんもん〉 355 法顕〈ほっけん〉 307 法身〈ほっしん〉... 225,434,436,437,460 ...
5
日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 171 ページ
... 法華会を修する。国宝。 68 索堂。三月堂, 88 ホッケド I 食ァ〉 0 ほっけどうこんぼんまんだらホ,ケダウコンポソマンダラ【法華堂根本曼荼羅】曼茶羅図。釈^が法華径 ... 省略したもので,延暦寺の西塔で多く行なわれる。ほっけ-ねはんじ【法華涅繫時】〖名】仏語。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
11 年の阿 1 等の小康法を 79 つて小乘敎ざし解^も 1 め諸大条瑜 II 93I ろん I けタねはん象^ -ミ&もみ. ... 4 ^ 45 /た&ごん 55 せ 5 はきやほっけねはんじかみ 5^ ^、教通お別敎圓敎な 6 五時^は華蹑阿合方等舣若法華漏なゥとの五特に上の四敎を說ゥはじめゆ ...
迦葉の自&抬なりと見え了んぬ。涅槃經は自ら法華經に劣るの山を稱す。法華經の當說の文敢て、"の文の如くば,法華經若邪見ならば涅槃も豈邪見にあらすや。法華經は大収、^槃經はもしじやけんねはんじやけんだいし- . . ' ^得,授, ,記箾,成,大椠實;如,秋收冬 ...
四般若時... ...その後二十二年間、人びとは大乗仏教のすばらしいことを知って、小乗と大乗と-をまったく別のものであるかのように思っている誤りを流し去らせる(淘汰)ために、大小乗.とも実は般若畢竞空に帰すると説き、般若柽を述べた。ほっけねはんじ五法華 ...
に整理し、そのように価値を批判して、最勝の『法華経』を中心として、仏教を理解しようとする-て、法華. ... その整理のしかたは、そのまま、諸柽にたい^うどうじはんにゃじほっけねはんじにおいて説いたとされる諸経(現代の仏教学の所見はそれと異なる)を、五 ...
実際には各時相交雑した説法を年月を遂うてタテに区別した時間そして終りの法華涅槃の時は大衆の機根がようやく熟したところで、八年間、大小優劣の隔てを開除二十 ... 時、般若の時、法華涅槃の時の五けごんじろくおんじほうどうじはんにやじほっけねはんじ.