জাপানিএ ホモ‐ポリティクス এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ホモ‐ポリティクス» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
জাপানিএর অভিধানে ホモ‐ポリティクス এর সংজ্ঞা
হোমোপ্লিটিক্স 【(ল্যাটিন) হোমো রাজনীতি】 রাজনৈতিক ব্যক্তি চমৎকার রাজনৈতিক প্রতিভাধর ব্যক্তি, যেমন ভাষা দ্বারা সংলাপ / অনুস্মারক / আলোচনা একজন মানুষ যিনি রাজনৈতিক দরদাম করতে সক্ষম ছিলেন। অ্যারিস্টটল "মানুষের (পুলিশ) হিসাবে পুলিশ (শহর রাষ্ট্র) প্রাণী" ব্যবহার থেকে উদ্ভূত ホモ‐ポリティクス【(ラテン)Homo politicus】 政治的人間。言語による対話・説得・交渉など、政治的才能に優れた人。政治的駆け引きにたけた人間。アリストテレスが、「人間らしい人間はポリス(都市国家)的動物である」として用いたのが起源。
জাপানি এর অভিধানে «ホモ‐ポリティクス» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«ホモ‐ポリティクス» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ホモ‐ポリティクス শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ホモ‐ポリティクス শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
磯田光一著作集 - 第 1 巻 - 546 ページ
エロティクス」との二重構造として人間をとらえる私の基本的な人間観につながっている。そして近代日本の知識人の悲刺は、本来的に相反する構造をもつ「ホモ.エロティクス」と「ホモ.ポリティクス」とが同一人格のなかで表裘一体をなして活動していたという事実 ...
2
Kihon gairaigo jiten - 816 ページ
國ホモ—ポリティクス[ゾ 110010 口 011 卜 10113]政治的人間。命 1 ) 0111 ^ 113 は「政治の」。國ホモーモーベンス[ - ^ 1101110 010 マ 6113 】動民。移動人間。令 010 〜 1 ^「動かす」「動く」の現在分詞。都市中心の昼夜人口差などをいう。黒川紀章の提言 ...
3
文藝春秋 - 第 68 巻、第 9~10 号 - 116 ページ
ポリティクスというのは政治ですが、政治は言葉で動くわけですえば、やっぱりホモ,ェコノミクスじやないでしょうか。ホモ,ね。それなら三つの領域の中でどれが一番間違いが少ないかとい極限まで解放してくれる、それが僕のいう「アメリカ」なんですくる。人間の生 ...
西部邁 たときにホモ,ソシォロジクスの行動となり、象徴的な側面に現われたときにホモ,シンボリェンスが権力の側面に現われたときにホモ,ポリティクスの行動をとる、役割の側面に現われェコノミクスの行動をとるというふうに考えなければならない。同じようにし ...
私はホモ.ル I デンスである。モ,シムボリクスである。だから学問とは象徴や記号の操作である。私はホモ,ファ—ペルである。私はホモ.ソシォロジクスである。だから学問とは学者という役者の演技である。私はホ活手段である。私はホモ.ポリティクスである。
従来の人間像は「ホモ'サピエンス」から始まって,「ホモ'フアーベル」,そして「ホモ.エコノミックス丄「ホモ'ソシオロジクス」,「ホモ'ポリティクス」がありました.ほかにもいろいろありますが,大きく枠を付けるとそういうことです.しかし,それらのどれから説明しても,今新しく ...
ホモ,ポリティクス只 50 :ホモ,ソシ才口ジクス 45 :ホモ. I コノミクス 45 ゲ:ホモ.シムボリクス 111 :ホモ-口クエンスある。彼は、自然にたいしては技術的計算の秩序化を、未来にたいしては計画的決断による秩序化を、過去にたいしては慣習的反復による秩序化を、 ...
実際、既存の専門科学はそのようにして確立されてきている。約めていえば、物欲を最大にするものとしてのホモ,エコノミタスの世界を前提に近代経済学は樹立されているし、政治学もホモ,ポリティクスっまり権力を最大にしようとするのが人間だという前提のもと ...
9
続これからの日本: 祖国新生論 - 351 ページ
8 ホモ.ポリティクス 0511101311 ュ 013 〕政治にかかわる場における人間。政治というものは、人間にとって欠くことのできない根本的要素の一つである。社会生活にあっては、人それぞれ立場が違う。その違った立場から、それぞれの意見を主張する。
そういう自立的個人は、人間である以上、ホモ・ポリティックスとして社会を営んでいかねばならぬ。そういう自由な社会を維持し守って行くという気概が不可欠になる。そのためには、ただ心の持ち方だけでよいという現在流行の、日本進歩派評論家のいう精神 ...