«いせ‐おどり» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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いせ‐おどり শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
いせ‐おどり শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
八つさがりよりこ I ?いせおしろいかみ身を持へ、所からの伊勢白粉、髮は正直あミあ 1 いはくらがりのかうべに油を付、天の岩戸の小閽ょおもてり出女の面しろ, ^ ^と見せて」いせおどり, ; ; : "【伊勞踊】曜近世初期に流行した、伊勢神宮の託宣という掛け合いの ...
村々羝々に面御宮作立,其上たんす,もち,御 16 、御作上よりのおしゑの歌うたい申、御伊勢おとり有り」,浄瑠璃.平家女護& -一「世に有し昔は妓(まいこ)おどり子こしもと)まじり。様々のかはり踊。ややこおどり木曾おどり小町おどりいせおどり」,随筆.縷遊笑覧-五, ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 78 ページ
村々郷々に而御宮作立、其上たんす,もち,御酒、御作上よりのおしゑの歌うたい申,御伊勢おとり有り」, ^ :瑠璃.平家女護島-一「世に有し昔は妓(まいこ)おどり子 3 ? (こしもと)まじり,様々のかはり踊。ややこおどり木曾おどり小町おどりいせおどり」,随^ .培遊笑お-五 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
踊りに伴う歌詞は市内各地大体同じ内容であり、演技は一般に地下の青年層によって演ぜ氏神祭諸踊りのうち大体どこの氏神でもお伊勢踊りを冒頭に踊るを慣わしとしており、この踊りを重視したことあつて前記県歴史辞典内容を裏付けし、お伊勢踊の幡多への ...
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中世惣村史の研究: 近江国得珍保今堀鄉 - 514 ページ
加えてこの踊りに先述の大森座が何らかの形で関与していたこた風流に、戦国末期から江戸初期にはやった唄を付したものでは ... 歌を「最上踊」の糠し歌としていることは確実である,どり」「双調いせおどり」「黄鐘いせおどり」「魅渉いせおどり」の五つの調子の譜 ...
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Kuwana shishi - 第 1 巻 - 52 ページ
などを踊り歌せはら帯 V などあるによって推知されるが、 31 ;時の歌詞はきわめて素朴で、落首に等しいもの例えば. , :伊勢の松坂いつ来(着)ハ山城ノ栗田ノ東ナリ。応永三十一年極月十四日」又「ト養狂歌集」一一〈我 8 をこ、でまつ坂いせおどり、そこらでしめろ ...
などを踊り歌せはら帯 V などあるによって推知されるが、^時の欧^はきわめて素朴で、落首に等しいもの例えば,伊勢の松坂いつ来( ^ ! ; ! )ハ山城ノ粟田ノ東ナリ。応永三十一年極月十四日」又「ト養狂歌粜」一一〈我君をこゝでまつ坂いせおどり、そこらでしめろま ...
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日本大百科全書 - 第 2 巻 - 317 ページ
原田好雄- @山崎宇治彦,北野重夫著『射和文化史』(一九 0 ,射和村教育委員会)伊勢踊いせおどり伊勢参宮信仰に伴って近世初頭に流行した與流踊。庶民の伊势参宮流行の歴史は九三四年(承平四)の記錄までさかのばるが、一六一四年(麥長一九)に大神宮 ...
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Shintō shi daijiten - 61 ページ
き春伊勢暦いせごよみ[人]近世、伊勢神宮の斎主藤浪家で作つて全国に配つた雕。明治以後は神宮の神部署で刊行。赛新年伊勢踊いせおどり[人]踊りの一種。^秋伊^ !いせこう[人]伊 158 りのための団体。
