«いしやま‐もうで» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
いしやま‐もうで শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
いしやま‐もうで শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
帝のおんために、かねてから考えていた石山識でをしたいと思います。しかるべく準備をお願いします」道長の土御門邸を居処としている姉の詮子は、何かにつけて、道長をまず頼りにする。石山詣でのことも、前からそういう話はもちだされていたので、例のとおり ...
竜ということで,この症例,石山先生ならどうされますか。石山僕はもう迷わず......。竜全部,迷わず右葉切除。石山ですけれども,たとえば,ひよっとして,左側にずっと浸潤しているとした場合には,こういうの(南回りの後区域枝独立合流型)は,ラッキーだなと思います ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 728 ページ
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Bukkyō daijiten - 32 ページ
その後、造東大寺司の一部、造石山寺司が七六二年(天平宝字六)までに堂宇を造立。東大寺末寺で'ばうあつたが、平安中期になって聖宝が真言宗に改めた。観音霊場として著名で、皇族をはじめ多くの人の「石山詣で」があいついだ。本堂(国宝)には紫式部が『 ...
その一体を石山らが、もう一体を勇五郎らが掘り起こして改葬すれば、後年になってどちらからも遺骨が出土しても不思議ではない。発掘の順番と土地勘から考えれば、石山らが改葬した遺体が近藤のものである可能性は高い。勇五郎らは残された拘模の遺体 ...
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新日本古典文学大系 18: 落窪物語住吉物語 - 11 ページ
鈴木一雄 2 6 という、歌に触発された簡単な描写であったが、初瀬詣でのおりにはくわしい自然描写に成長し、中巻の唇崎六月赦の ... 純忰な紀行文といってよい o それが、石山詣での場合(一一一貢以下)には、むしろ感情の葬流と激烈な行動描写に中心がお ...
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新日本古典文学大系 8: 後拾遺和歌集 - 43 ページ
もる人のあるとは聞けど V&詣で(石山詣で)からの帰途の詠。 38 きあふれ関「せき」に^き留める意の「壞き」をひびかす。^.!.^^ 0 水他本「しみづ」。 0 逢坂のを知らばや迻坂の閱ひき越ゆるタ影の駒」(拾適-の関とともに^まれることが多い。「走并のほど大津市。
もともとこの地には、証如上人が造営した石山本願寺があった。 ... 織田信長は、この石山本願寺に対し、元亀元年(一五七〇)から十年にわたって攻殻手を繰り返した。石山 ... とよとみひでよししょうによしょうにんいしやまほんがんじりようがもうりおおきまち'つる'っ.