জাপানিএ かんぽう‐の‐まじわり এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «かんぽう‐の‐まじわり» এর
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জাপানিএর অভিধানে かんぽう‐の‐まじわり এর সংজ্ঞা
Kanpo no Masanori】 "নথিপত্র" শক্তিশালীতা যে পানির ডাল বিটস এর ফেলোশিপ চীন, বসন্ত এবং শরৎ যুগ এবং থিন্সপের মালিক; এবং "কন্নু" এবং থিন্সপ; এবং আবু 牙 牙 এবং থিন্সপ; অপরিবর্তনীয় বন্ধুত্ব অব্যাহত Tsubasa গল্প "Fumihiki" গল্প থেকে, "একটি খুব ঘনিষ্ঠ বন্ধু সম্পর্ক। かんぽう‐の‐まじわり【管鮑の交わり】 《中国、春秋時代の管仲 (かんちゅう) と鮑叔牙 (ほうしゅくが) が変わらぬ友情を持ち続けたという「列子」力命や「史記」管晏列伝の故事から》非常に仲のよい友人づきあい。
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«かんぽう‐の‐まじわり» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
かんぽう‐の‐まじわり শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
かんぽう‐の‐まじわり শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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知らないと恥をかく! 社会人なら知っておきたい4冊セット:
かんぽうのまじわり管範之交春秋時代、斉の管仲と飽叔牙とが幼少の頃から親友で、利害にかかわらず終始交情を温めた故事から、友人同士のきわめて友情厚く信頼深い交際をいう。(例)彼と私とは、いわゆる管範之交を結んだ間柄だから、彼が苦境に陥って ...
ISM Publishing Lab., 2015
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絶滅危惧ことば辞典: 古きよき日本語集 - 75 ページ
蝸牛の角の上にある 11 国の争いからかんたんのゆめ人生の栄枯盛衰の短くはかないことのたとえ。邯鄲は戦国時代の趙の都かんぽうのまじわり利害によって変わることのない互いへの信頼に裏打ちされた親密な交際えんおうのちぎり夫婦仲の睦まじいこと。
臥薪嘗胆(がしんしょうたん)、鼓腹撃壌(こふくげきじょう)、酒池肉林、管鮑(かんぽう)の交わり、太公望、虎穴に入らずんば虎子を得ず、水清ければ大魚棲まず、多々ますます弁 ...
臥薪嘗胆(がしんしょうたん)、鼓腹撃壌(こふくげきじょう)、酒池肉林、管鮑(かんぽう)の交わり、太公望、虎穴に入らずんば虎子を得ず、水清ければ大魚棲まず、多々ますます弁 ...
5
日本大百科全書 - 第 6 巻 - 297 ページ
钿谷良夫\管鲍の 1 父- ^りかんぽうのまじわり管仲と鮑船牙の交わりの意で、深い友情のたとえ。管仲と鮑叔はともに中国春秋時代の斉の人で、^に仲がよかった。若いとき共同出资で商壳をし、利益を管仲が余分にとったが、鮑叔は「あれは家が貧しいから」と ...
かんぽうのまじわり【竹.鲍"义わり】 1 屮^ ,リ代の^ "い! ; ^ : ^ ,と夠お"とが、たい々う親一しかつたことから、心力ら化じあつたんたち一一の交わりをいう。かんぼうやく【ぼ^ #】 1&ぉ^なで使うくすり,おもにな^木皮や動物 35 :瞧の 88 ,ゲンノシ,ゥコ(ド购"止め) .
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Kokugo benran - 293 ページ
管鮑之交(かんぽうのまじわり)利害打生まれ変わらせること。(冷斎夜話)換え胎を奪う。換骨も奪胎も同じ意味で想を加え、新しい詩文を作ること。骨をと。古人の詩文をもとにしてそれに新思に新しいくふうをこらして再生するこ換骨奪胎(かんこっだったい)古い ...
かんぱうまじ管鮑交(管鮑の交わ 0 〉「管鮑交」(かんぽう,の^まじわり)。管仲と鮑叔の交わり。このふたりの親交は東洋史では模範とされている。両雄、並び立たずということは古今東西の通則。共同の敵がある場合には連合するが、その敵が亡ぶと両人が敵と ...
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明鏡ことわざ成句使い方辞典 - 147 ページ
ひ和氏の璧 18 「完全無欠」かんぽうまじ管,飽の交わり 153 ^ 1 互いに信頼し合った親密な交際のたとえ。「あの二人はずっと I を続けてきた」「もし寸毫の虚偽をも加. ^ ?、我我の友人知己に対する我我の本心を吐露するとすれば、古えの II と雖 4 えも破綻を ...
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新編言志四録: 人生の知恵五〇〇の座右言 - 185 ページ
人生の知恵五〇〇の座右言 井原隆一. 二九 O 故旧をわすれずひるがえくつがえもちの詩に「手を翻せば雲となり手を覆せば雨。紛々たる軽薄なんぞ数うるを須いん、君見かんぽうかんちゆうほうしゆくがずや管範貧時の交わり、比の道今人棄てて土の如し」と。