«かしき‐どの» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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かしき‐どの শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
かしき‐どの শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
殿たにまめやかに思ひ聞え給ふこと幾らすば、劣り聞え給ふべきことかは」といふを、君少し起きあがりて,「いと聞きにくき事。 ... これは只らうたげに,こまかなる所ぞいとをかしき"よろしうなり合はぬ所を見付けたらむにてだに、さばかりゆかしと思し召したる人を, ...
鈴山行雄 2\ ふフ宵かな人の世の情を知るもレ、 I 五 01 ゥ、:古女^どの秋更け 7 愚かな 4 ?良かれど田?う五口が人生を多かリし耿かしき、」どのみ炬燼かなタ餉の秋の夜長の.
家屋文鏡は何を語るか-古墳時代の社会と思想-やや授業のねらい大和政権から律令国家に発展する古代国家の形成過程で、 ... や酒を神に献上する新嘗殿(悠糸彌,主基殿のようかしきさかどのな建物)、 0 は新米からご飯や酒を作る炊屋または酒殿である。
殿切妻造、二# :板葺、南面 0 「忌^」とは谙淨な^みっ、しみたる^ ^以て御食^調進する舍殿といふ、 11。 ... 昔は御饌炊殿と申して、乙の殿の中程を板壁で仕切 6 、ときおほみけてう&ところむかしみけかしきでんまをでんなかはどいたかぺしき殿の北裏に當る所だ ...
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中教ワーク学校図書版理科 2年 - 36 ページ
川電圧計をつなぐときは,測定したい部分に,どのようにつなぐか。次のア~ウから選びなさい。( )ア直列につなぐ。イ並列につなぐ。ウ直列につなぐときと並列につなぐときがある。(2)電圧が予想できないとき,電源の + 極側と一極側の導線は,右の図のア~エのどの ...
母家にさしかけてっくりたるー O げや一 6 講義をするー O 講堂 L (下屋) C 神主の居るー O 北堂 O かりうどのすむー O 機戸っ C ... (次殿)。 G 神供の飯などをかしぐー O かしきどの C 城門の左右に構ヘたる長屋づくりのー O 」 C 寝殿に附属して水に臨み釣をす ...
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源氏物語諸抄大成 - 第 1 巻 - 49 ページ
わが御匣殿にのたまひて、裝束などもせ 3 せ給ふ『まこと相なリなどいふ諺のあリしさまに見へるなるベ 10 輕々しき^さへとリ添 ... ほのかなりし御けはひ有^はげになべてにやは」と、思ひ出で開こえぬにはあらねど、「をかしきさまを見えたてまつりても、何にか 0 ...
これによると、奈良時代の中頃から、外宮の御饌殿が神さまの日常の食堂になり、それが現在に至つてゐることにならう(冤田 ... の御料田と志摩郡磯部の御料田)で収穫した抜穂を、碓に入れて搗き、御饌殿の北脇の忌火屋殿(御けかしきどのこしきむ饌炊殿) ...
大〈殿〉は、池廣く深く色/ \の植木岸に〔て〕お* , ,へえだなかじまおかたかたしま生ひたり。水の上に枝さし入リなどしたる中嶋に、片はしは水にのぞき片はしは嶋に二,つく.ふね 5 きはしあつざかりかけて、いかめしき釣殿造られて、ヲかしき舟どもおろし、浮橋 ...
... 恋する男のすさびなど書きまぜ、山里のをかしき家居など、こころこころに世のありさまかきたる中略在五が物語かきて、いもうと ... あるいは、そこまで言葉にしなくてもわかり合っていた事なのか、真実はどこまで書いてあったのか、またその文字はどのようで ...
