জাপানিএ げんし‐きょうどうたい এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে げんし‐きょうどうたい এর সংজ্ঞা
জেনের উপনিবেশ [আদিম সম্প্রদায়] আদিবাসী সমাজে আত্মীয়স্বজন এবং আত্মীয়স্বজনদের উপর একটি সাধারণ সম্প্রদায়ের কেন্দ্র।
«げんし‐きょうどうたい» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
げんし‐きょうどうたい শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
げんし‐きょうどうたい শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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『資本論』全三部を読む: - 第 1 巻 - 179 ページ
七八年七月、前掲『史的唯物論研究』所収)という論文を書いて、「アジア的生産様式」とは、原始共産主義あるいは原始共同体の社会のことだという論証をおこないました。興味深いことは、その後、『資本論』に関連して、マルクスが、「アジア的」あるいは「古 ...
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歴史の流れ: 民族の力と型 - 209 ページ
賄賂が横行し組織は腐敗する。横領.背任が平気となる(コネ.賄賂.横領.背任)。 2 集団の変遷山原始共同体 1 生物的群れ当初の原始共同体は、生物的群れの域を超えない。少人数の家族集団である。 2 血緣集団(氏族)人間の行動範囲が広がると、原始 ...
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日本的ソーシャルメディアの未来 - 130 ページ
違うのは、「アドホックか、固定されているか」だけでと、情報社会は原始共同体に戻りたいのか、あるいは別のがよくわからなかったんです。その点を教えていただけます。そのように考える形を目指しているのかすか観客 1 スライドを出せますか?原始共同体、 ...
濱野智史, 佐々木博, ソーシャルメディアセミナー,
2011
う 4 0 第二章無縁の原理と平和条約としての価格 「世俗権力 z 有縁」ノ「共同体咽無縁」この箇所では、中世の平民百姓の共同体が、原始的な民族共同体の自由民の流れをくむと措定したうえで、この共同体が、地頭.領家という世俗権力による私的隷届化から ...
57 第一章地域 95 団 つぎに、原始時代の共同体の特徴はどうであったかをみてみよう,共同体共同体-地域共同体 I 'マウル(農莱共同体)。 4 氏族共同体 1 村落共同体 1 市民 00 1 原始氏族共同体 1 農村共同体。 2 群団 1 氏族共同体 1 村落共同体。 3 血縁( ...
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日常・共同体・アイロニー: 自己決定の本質と限界 - 272 ページ
無際限に拡がった平面上に内と外を区別する囲いの線を引くところからはじめて、私メタフアーを有効にもちいた人という観点で評価しています。彼のいう原始代数は、彼の業績に関してはいろいろと異論があるかとは思いますが、私は: ?、哲学的なども。かが原始 ...
奴隸は、独立に労奴隸制社会では、支配者である貴族は、生産手段(土地、資源、原材料、生産の為の用具、建物等)転化、発展していきました。生産力の発展による原始共同体内部の矛盾の激化によって、原始共同体は崩壊し、奴隸制社会へと奴隸制社会 ...
はじめに共同体という語の用法である。共同体の発現形態は生産力の展開を基礎に、そのそれぞれの発展段階において歴史的に変化し、互いに異なったものとして存在している。けれども、そうした歴史的に異なった諸形態として、体原始共同体から近代社会の ...
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エンゲルスと『資本論』下: - 第 3 巻 - 226 ページ
そのために、「西ョ—第二に、ロシアの共同体は、近代の歴史的環境のうちに存在し、より高次の文化と同時的に存在での集団的生産の要素として、直接に発展することができる。の国である。この共同体は、条件が許せば、しだいにその原始的性格から離脱し ...