জাপানিএ きっかわ‐これたり এর মানে কি?
জাপানিএর অভিধানে きっかわ‐これたり এর সংজ্ঞা
কিমিকিজে এই [ইওশকাওয়া নোভা] [1616 - 1694] শিন্টো পরিবার প্রাথমিক যুগের যুগে। শেষ নাম এছাড়াও "Yoshika" হিসাবে পড়া হয়। Yoshikawa Shinto এর প্রতিষ্ঠাতা এডো মানুষ আমি কিয়োটোতে ইয়োশিদা শিনটো শিখেছি, ইডোর একটি স্বতন্ত্র উত্তরাধিকারী হিসেবে আত্মপ্রশংসা, এবং একটি দল গঠন করে। বিভিন্ন দাইমাইয়ের আস্থা অর্জন করুন এবং Shogunate Shinto দিক হয়ে উঠুন। লিখেছেন "শিকানাকি সেন্সি এক্সট্র্যাক্ট"
«きっかわ‐これたり» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
きっかわ‐これたり শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
きっかわ‐これたり শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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日本人として学んでおきたい世界の宗教 - 159 ページ
近世に全国の神職のほとんどが吉田神道の支配下に置かれましたが、新たな神道教説がきっかわこれたりいくっか生まれてい ... 説である吉川神道、吉川神じ、つん道を学んだ山崎闇斎による儒学の立場を深めたところでの垂加神道、真言僧の慈雲によるうんで ...
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決定版知れば知るほど面白い! 神道の本: - 48 ページ
丿とうしんちしんと一つよし〝わ~」れ棚羅血の理当、心地神道、吉川推よしかわしんとうわたら`尉による吉川神道、度会魍街による ... ブニ- ^しプ*よしかわこれたりよしかわしんと~ 7 吉川推定が唱えた吉川神道とは、諸冊禍津の側から仏教の要素を排除しつつ、 ...
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日本大百科全書 - 第 23 巻 - 585 ページ
戸川芳郎〉 11 ^決定版吉川幸次郎全集』二七巻.別巻一(一九〈 8 ~ ,筑摩書房)吉川惟足よしかわこれたり(一六一六— & )江戸初期の儒家神道家。「きっかわ」とも読み、名は「これたる」ともいう。吉川神道を樹立。江戸の商家に元和二年二月二八日生まれる。
吉川神道よしかわよし(きつ)かわこれたり(たる)りがく吉川神道は江戸時代初期に吉川椎足(一六一六ー一六九四)が唱えた儒教系統の神道である。別名を理学神道ともいう。惟足は九歳にして江戸日本橋の魚商の養子となり、家業に努めていた。しかしあまり ...
吉川!吉川惟足きっかわこれたり吉川砷道よしかわ神道,吉川(きっかわ〕惟足の神道說.吉田兼俱の唯一神道と儒敎的神道との感ィ匕を受けた.神道を,神社の社人の行法神道と,儒敎的に夭下を經綸する^神道とに分け,その重じたの後者で,主神は國常立尊である.
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日本歴史大辞典 - 第 3 巻 - 438 ページ
河上睹氏旧蔵文害と石見吉川家旧蔵文害五〇〇余通を収める。重要文化財。(村井謂ききゥかわこれたり吉川惟足ひ^ 2 1 六一六—九四正しくは「よしかわ」。吉川神道の創始者。本名尼崎屋五郎左術鬥、元日本橘の魚商。失敗して一時鎌食に随退したがのち ...
... 太閣記」「新.平家物語」など。明治二五〜昭和三七年二八九二〜一九六二)よしかやしんとうよしかはシン,ウ【吉川神道】【名 3 神道の一派。江戸初期に,吉川惟足《きっかわこれたり)が,吉田神道の仏教的钹向を除き,宋傷の説を加味して立てたもの。理学神道。
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日本歴史大辞典 - 第 19 巻 - 34 ページ
密^問官,国学院ん学長になっ^,〔,定嘉和)よしかわこれあり 10 ^惟足" "れ^〈きっかわこれたり: V をみよ 0 よしかわじろ 5 ざえもん治郞左衢門"れ^ 5 ら一八五六 I 一九二四明治,大正の篤農家。滋賀県野洲郡中洲村(守山町)の人。家は代々鄉の名家であったが、 ...
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「ひなあそび」: 吉川ひなのVISUAL BOOK