জাপানিএ キリシタン‐じ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «キリシタン‐じ» এর
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জাপানিএর অভিধানে キリシタン‐じ এর সংজ্ঞা
খৃস্টান মন্দির 【খৃস্টান মন্দির】 নানুবা মন্দির এবং থিন্সপ; (নানবানজি) এবং থিন্সপ; キリシタン‐じ【キリシタン寺】 南蛮寺 (なんばんじ)
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«キリシタン‐じ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
キリシタン‐じ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
キリシタン‐じ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
姉崎正治. 承應三年ニまさ銀三百枚二百枚五十又は三十枚延寶二年(ミ?と銀五百枚三百枚五十又は百枚此の中宽永十五年は却ち島原亂平定の直後で,仙臺バテレン等が段々問題になりっつある時。越へて十六年後の增额は、井上筑後の禁制策が段々効を ...
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キリシタン武将としての黒田官兵衛: ー「軍師」官兵衛の実像 天の巻(中巻)ー
しかし(黒田)甲斐守は政庁から帰ってきた時、我らに対してその国に滞在する許可を与えるであろうと我らは期待している。なぜなら、彼は、もはや心ではキリシタンたちを疎んじていない...内府様の意向に従って行うことができるだろうからである。とりわけ彼が ...
西山隆則, 黒田官兵衛生きるヒントラボ, 2014
33 き 096 こ 107 て 039 な 084 は 079 わ 007 キリシタン厲俗 I&厂ゆ南蛮風俗(なんばんふうぞく)キリシタン武士こ 105 キリシタン文化 3 じゆ南蛮文化(なんぱんぶんか) ,キリシタン文学^ぶ"き 085 ,「吉利支丹物語』 2 な"き 086 'キリシタン屋敷 3 ...
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イエズス会士とキリシタン布敎 - 217 ページ
0 ョ 8 ^キリシタン寺 5 4I^0^^X00 神字校 1)3115 に八【 54 I 1^3^^11 I リイエスス会裨辨 I 巳 3 リ 5 に八 I 51~1 IIII 1=18 ^1 I ^イエスス会修 81 院 I &303^ I 0^31 081^)) ... ...イエスス^ (レシテンス〉歸住い 3^ 1^ 2 ^ ! 1 ^ 0 に丫 001";^ I 現在の力卜リック 8 ...
Juan G. Ruiz de Medina, ルイス・デ・メディナ, 2003
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キリシタン資料と国語研究 - 第 1 巻 - 97 ページ
三ことのついでに、一五九一一版ドチリナ,キリシタンの口 I マ字と国字本との関係について付説しておきたい。橋本博士は印刷事情その他から国字本は口ーマ字本より多少後の刊行であるまいかと思われるとしていられる。大塚氏は、海老沢有道博士の東洋 ...
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じゃぽん奴隷(エスクラーブ)異聞 - 19 ページ
ばってん、南蛮はな、キリシタンの信者の子は決して買わんそうじや。だったら、お前さん、キリシタンになったらどうじや、わしもキリシタンに改めたが、あれはよか。神様は必ず苦しい時に助けてくれよる。それに領主様もキリシタンじやけん、なんぞの役にたつやも ...
宗易はキリシタンの教えがいまいましかった。国には国の慣 ... 本来ならおりきが一切を取りしきるべきなのじや」おぎんは目を伏せたまま答えない。おぎんも、おりきの ... そなたと同じキリシタンじや」「キリシタンけ:でござりますか」「何、事情も何もない。只、おりきは ...
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三浦綾子作品集 - 第 12 巻 - 557 ページ
只、おりきはキリシタンでな」「キリシタンけ. .でござりますか」「そうじ牛。そなたと同じキリシタンじや」おぎんも二年前からキリシタンになっていた。「キリシタンでありながら、お父上の寵い者... ...」おぎんの清らかな目に、不審の影が宿った。「それがじや、寵い者も何 ...
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Miura Ayako sakuhin shu - 第 12 巻 - 557 ページ
只、おりきはキリシタンでな」「キリシタン^ ;でござりますか」「そうじや。そなたと同じキリシタンじや」おぎんも一一年前からキリシタンになっていた。「キリシタンでありながら、お父上の寵い者: ... .」おぎんの清らかな目に、不審の影が宿った。「それがじや、寵い者も何 ...
橋本進吉 らしよの翻譯」のは第九條と第十條の間に新に一個條が加はって、都て十一個條になって居る事と、キ條々ノ事」が是である。これは殆同文であるが、羅馬字本のは十個條に分れて居るのに對して「お刊本の寫かとおもはれるもの)の中に見出される。