জাপানিএ ごろうじる এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ごろうじる» এর
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জাপানিএর অভিধানে ごろうじる এর সংজ্ঞা
Deafrouji 【দেখুন [প্রথম বিষয় সরানো] "" Deafening (দেখার) "(আকস্মিক পরিবর্তন) পর্যায়ের উপরে" ごろうじる【御覧じる】 ［動ザ上一］《「ごろう（御覧）ず」（サ変）の上一段化》
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«ごろうじる» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ごろうじる শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ごろうじる শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
頑冥は—」 2 ふるい考えや習慣をまもつて、新」いことをきらうようす。「 I なとしょり」ごろう.じる【御 1 覧じる】〔文 4 * 1 〔「ごらんじる」の変化〕ごらんになる。ごろうずる。^ごろうじろ。ごらう.ず 3111 ごろうじろ〔「ごろうじる」の命令形〕「...てごろうじろ」の形で ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
ごろう「あれを御覧じる。男どもが、迎ひに参ったげでござる」かち見ると、なるほど、二疋の鞍置馬を牽いた、二三十人の男たちが、馬に跨がったのもあり徒歩のもあり、皆水干の袖を寒風に翻へして、湖の岸、松の間を、一行の方へ急いて来る。やがてこれが、間 ...
コチラ 330 こちらさま 59 ごつす 247 こなた 85,97,184,350 御芳志 153 御母堂搛 306 ごらんじる 241 御^ず 358 ごろうじる 241 ごらうずる 148 さ胃き 306 ざいます 246 差上ぐ 25,30 さしあげる 6, 31,73,74 さしっ 243 さしも 44 さしゃる 44 さすく下二〉 28, 39 ...
男の始末とは、そういうものでなければならぬ。決して逃げず、後戻りもせず、能う限りの最善の方法で、すべての始末をつけねばならぬ。幕末維新の激動期、自らの誇りをかけ ...
佐藤垢石 32 のところは思いとどまって、これから二人でー盃やろうじやないか。どうだい、そのほうが賢を食って、わが輩の命に影響するかも知れないからね。折角思い立ったのだろうが、まあ今日おいおい、無理するなよ。無理をすると、貴公の生命が危ない ...
丁、正" > ) = &よ、、の接伴司、つまり御馳走人の御役は、一切合財しひべんおさて○ ~ >ゴミ MT1 ) ~、私費をもつて舞じる提になつて ... よごろう> >うしろみみ>ワ D じ~ミ\食ミ」日付) ~ミ\興五郎は、笑いながら、後耳で聞いていたがすけえけ助右は、怪しからぬ ...
... クーヴィブル女優じやカレンなる議ユーン・アリスシ]地建やさしきロレッターヤンクそして大好きなボッフ・ホーフとビシワークロスヒ~ーの珍道中ものにアボット・コステロの凸凹もの""" '一さてそうし荒つ腫連中のムードガコチャませ量場のこのブロロークをごろうじろ ...
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Kawaguchi Matsutarō senshū - 第 11 巻 - 164 ページ
然し「腕を磨きたい」念頼は、仇^ちとは無閱係にあが、吣^を討っことがよいか悪いか、十郎も五郎もまだ迷って兄弟のため、軎三太 ... 祐柽の首を討「十郎祐成五郎時致の兄弟は、伊東の孫でありながら、伊束姓族を残らず集め、十郎五郎を正座に据え"誰に会っ ...
Matsutarō Kawaguchi, 1968
自ら「はじめて哲学することを試みた」著と語るドゥルーズの最も重要な主著、全人文書ファン待望の文庫化。一義性の哲学によってプラトン以来の哲学を根底から覆し、永遠回 ...
若大将討たせてなるものか、とばかり少弐の家臣団も走り寄って資時を囲んだ。竹崎五郎兵衛季長は豊後守護大友頭泰に所属し、義兄の三井資長と、その一族、資安らとともに宮崎を守っていた。しかし元軍の主力が ... を「笠じるし」といった。後日の恩賞の折の ...
